تأخذك هذه الرحلة الممتدة على مدار سبعة أيام عبر سورة الملك آيةً بآية، لتتأمّل واحدة من أعظم سور القرآن الكريم — السورة التي وصفها النبي ﷺ بأنها تشفع لقارئها حتى يُغفر له.
كما قال النبي ﷺ عنها:«هِيَ الْمُنْجِيَةُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» (جامع الترمذي، 2890) أي: هي التي تنقذ قارئها من عذاب القبر.
خلال هذا الأسبوع، ستتعرّف على عظمة سلطان الله تعالى، وحكمة خلق الموت والحياة، وجمال الإتقان في الخلق، وحقائق الآخرة، ومدى حاجتنا الدائمة إلى الله سبحانه وتعالى.
وفي نهاية الخطة، لن تفهم فقط الموضوعات الرئيسة في سورة الملك، بل ستشعر أيضًا بالإلهام من آياتها، فتحوّل هدايتها إلى يقين، واليقين إلى عمل بإذن الله تعالى.
<h3>الموضوعات التي تغطيها الخطة:</h3>
<ul>
<li>سلطان الله المطلق على كلّ الخلق</li>
<li>الغاية من الحياة والموت</li>
<li>دلائل كمال الله في خلقه</li>
<li>حقيقة الجنة والنار</li>
<li>الإخلاص والعبادة الخفية</li>
<li>شكر النعم اليومية</li>
<li>دروس من الأمم السابقة</li>
</ul>
ابدأ اليوم، واقترب خطوة نحو قلبٍ مطمئنٍ بالإيمان.
نرحّب بتعليقاتك وملاحظاتك على البريد الإلكتروني:  &lt;learningplans@quran.com&gt;

الموضوع: التعرّف على سلطان الله المطلق وملكيّته لكلّ شيء
الآيات القرآنية
<blockquote>
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (الملك، <a href="https://quran.com/67:1">١:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (الملك، <a href="https://quran.com/67:2">٢:٦٧</a>)
</blockquote>
<h3>الدرس والتدبّر</h3>
تبدأ سورة الملك بإعلان مهيب لسيادة الله تعالى، إعلانٍ يوقظ القلب من غفلته. حين يقول الله: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ فهو لا يذكر الملكية فحسب، بل يبيّن حقيقةً عظيمة: أن كلّ مُلكٍ، وكلّ سلطة، وكلّ قرارٍ في هذا الكون يبدأ وينتهي عنده سبحانه.
الملوك يحكمون أراضي محدودة، وسلطانهم ناقص، وقوتهم زائلة، أمّا الله سبحانه فهو مالك السماوات والأرض، بل ومالك كلّ نبضة في كلّ قلبٍ منها. له وحده السلطان المطلق، وهو القادر على تدبير كلّ شأنٍ من شؤون خلقه. قدرته بلا حدّ، يفعل ما يشاء بحكمةٍ تامّة.
وفي الآية الثانية، يربط الله بين خلق الموت والحياة وبين الغاية منهما: الابتلاء أيّنا أحسن عملاً.
 قال العلماء: لم يقل «أكثر عملًا»، بل «أحسن عملًا» — فالمعيار عند الله هو جودة العمل وإخلاصه لا كثرته. المقصود أن يكون العمل صحيحًا في جوهره، خالصًا لله، موافقًا لهدي النبي ﷺ.
تخيّل صانعًا ماهرًا يُقيّم تلاميذه بإنه لا يكافئ من يُسرع في صنع أكبر عدد من القطع، بل من يُنجز كل قطعة بعناية ودقة ونزاهة . كذلك حياتنا، ليست بعدد الأعمال، بل بصدق النيّة وجودة الأداء.
ومع ذلك، فإن من يختبرنا هو أرحم الراحمين، الذي يفتح باب التوبة على مصراعيه. فالذي خلق الموت والحياة للاختبار هو ذاته الغفور الرحيم، يدعونا دائمًا للرجوع إليه، مهما قصّرنا.
الخلاصة بسيطة ولكنها تغيّر الحياة: نحن لا نحيا صدفة، ولا نموت عبثًا. إننا نعيش في ملك الله، نسير في اختبارٍ مليء بالحكمة والرحمة. كلّ لحظة فرصة للارتقاء أو للرجوع قبل فوات الأوان. نسأل الله أن يرزقنا فهم هذا المعنى، وأن نعيش به في كلّ لحظة. آمين.
<h3>الحديث الشريف</h3>
قال النبي ﷺ:«إنَّ سورةً في القرآن ثلاثون آيةً، شفعت لرجلٍ حتى غُفر له، وهي: تبارك الذي بيده الملك».
 (رواه أبو داود، حديث رقم 1400)
<h3>النشاط العملي</h3>
عندما تشعر اليوم بالضيق أو القلق أو العجز، اقرأ سورة الملك وتذكّر أن الله وحده هو المالك لكلّ أمر، ولكلّ نتيجة. واجعل هذه السورة رفيقةً لك، فهي تشفع لقارئها حتى يُغفر له.
كيف يساعدك ذلك؟
<ul>
<li>يُبدّل القلق بالطمأنينة.</li>
<li>يذكّرك بأن الحياة اختبار.</li>
<li>يربط قلبك بسلطان الله، لا برضا الناس.</li>
<li>يمنحك فرصةً لنيل المغفرة يوم القيامة.</li>
</ul>
<h3>الدعاء</h3>
<h2>لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَاللّهُ أَكْبَـر، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَريكَ لهُ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَلا حَـوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله</h2>
(حصن المسلم، 152)
المعنى: لا معبود بحقٍّ إلا الله، الله أكبر. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، لا حول ولا قوّة إلا بالله.
<h3>سؤال للتدبّر</h3>
حين تتذكّر أن الله هو مالك الحياة والموت، وصاحب السلطان المطلق، كيف يغيّر ذلك نظرتك لمعاناتك أو مخاوفك الحالية؟

ملك الملوك

الموضوع: التأمّل في دقّة صنع الله وجلال نظامه في الكون
الآيات القرآنية
<blockquote>
ٱلَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَـٰوَٰتٍۢ طِبَاقًۭا ۖ مَّا تَرَىٰ فِى خَلْقِ ٱلرَّحْمَـٰنِ مِن تَفَـٰوُتٍۢ ۖ فَٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍۢ(الملك، <a href="https://quran.com/67:3">٣:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
ثُمَّ ٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ ٱلْبَصَرُ خَاسِئًۭا وَهُوَ حَسِيرٌۭ (الملك، <a href="https://quran.com/67:4">٤:٦٧</a>)
</blockquote>
<h3>الدرس والتدبّر</h3>
توجّهنا هذه الآيات إلى النظر في السماء نظرة المتأمّل المتفكّر، لا نظرة العابر الغافل. يأمرنا الله أن نرفع أبصارنا مرارًا وتكرارًا، وأن نتأمّل في خلقه العظيم: هل نرى فيه خللًا؟ أو صدعًا؟ أو نقصًا؟
لا ، لن نجد. فالذي خلق النجوم والمجرّات، والرياح وقطرات المطر، هو الذي أتقن كلّ شيء بميزانٍ دقيق يفوق إدراك البشر. من دوران الكواكب إلى انتظام عروق الورقة، كلّ تفصيل يشهد لكمال صُنع الله.
حتى إذا كان المعماريّ البشري يعتزّ بإتقان تصميمه، فصُنع الله أبلغ وأكمل، خالٍ من أيّ خللٍ أو نقص. قال العلماء إنّ قوله تعالى: ﴿يَنقَلِبْ إِلَيْكَ ٱلْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ﴾ أي أنّ البصر يعود ذليلًا متعبًا بعد أن أجهد نفسه في التفحّص، فلم يجد خللًا واحدًا.
فإذا كان النظر يُرهَق من محاولة إدراك جزءٍ من الخلق، فكيف بإدراك كمال الخالق جلّ جلاله؟ سبحان الله العظيم !
وليس هذا الكمال مقتصرًا على السماء البعيدة، بل هو في أقرب تفاصيلنا: في نبضات القلب، وفي أنفاسنا التي تجري دون تفكير، وفي شفاء الجرح، وفي ميلان الأرض الدقيق الذي يتيح للحياة أن تزدهر. كلّ تفصيل يقول همسًا: هذا ليس صدفة، هذا صُنع الخالق اللطيف الحكيم.
هذه الآيات تدعونا إلى التواضع والثقة. فكما أن خلقه بلا خلل، كذلك حكمته في تدبير حياتنا بلا خطأ، حتى في المواقف التي لا نفهمها. فالذي يُمسك الكواكب في مداراتها، قادرٌ على أن يُمسك حياتنا في توازنها.
الدرس الإيماني:
 من ينظر إلى الكون بعين اليقين يرى في كلّ مشهدٍ دليلًا على كمال الله وجلاله. فإذا وثقت بتصميمه في السماء، فثق بتدبيره في حياتك. خلق الله عالمًا بديعًا متوازنًا، تُتعب العين في البحث عن خلله، لكنها لا تملّ من التأمّل في جماله.
<h3>الحديث الشريف</h3>
قال النبي ﷺ:«كتبَ اللهُ مقاديرَ الخلقِ قبل أن يخلقَ السماواتِ والأرضَ بخمسينَ ألفَ سنةٍ، وكان عرشُه على الماء».
 (رواه مسلم، حديث رقم 2653)
في هذا الحديث تذكيرٌ بأن كلّ شيء في الخلق مُقدَّر بحكمةٍ وإتقانٍ قبل أن يُوجَد شيء، مما يدلّ على علم الله الكامل وتدبيره المحكم.
<h3>النشاط العملي</h3>
اقضِ بضع دقائق اليوم في النظر إلى السماء. سواء كانت صافية أو ملبّدة بالغيوم أو مرصّعة بالنجوم، تأمّل كمالها ودقّة صنعها. وذكّر نفسك: الذي يمسك هذا الكون العظيم هو ذاته من يمسك حياتي بقدرته.
كيف يساعدك ذلك؟
<ul>
<li>يدرّب قلبك على التفكّر في آيات الله اليومية (التفكّر).</li>
<li>يعمّق ثقتك بالله (التوكّل).</li>
<li>يجلب السكينة من خلال الذكر والتأمّل.</li>
</ul>
<h3>الدعاء</h3>
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
 (سورة آل عمران، 191)
المعنى: ربّنا، ما خلقت هذا عبثًا، سبحانك، فقِنا عذاب النار.
<h3>سؤال للتدبّر</h3>
حين تتأمّل في كمال خلق الله، ما الهموم أو الشكوك التي تبدأ بالذوبان أمام إدراكك لعظمته وحكمته؟

كمال خلق الله

الموضوع: مصير الذين يُعرضون عن آيات الله
<h3>الآيات القرآنية</h3>
<blockquote>
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ (الملك، <a href="https://quran.com/67:6">٦:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
إِذَآ أُلْقُوا۟ فِيهَا سَمِعُوا۟ لَهَا شَهِيقًۭا وَهِىَ تَفُورُ (الملك، <a href="https://quran.com/67:7">٧:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلْغَيْظِ ۖ كُلَّمَآ أُلْقِىَ فِيهَا فَوْجٌۭ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌۭ (الملك، <a href="https://quran.com/67:8">٨:٦٧</a>)
</blockquote>
<h3>الدرس والتدبّر</h3>
تُصوّر هذه الآيات مشهدًا مهيبًا من مشاهد الآخرة، مشهدًا يُهزّ القلوب الغافلة. إنها ليست مجرد كلمات، بل نداء يقظة من ربّ العالمين. فالنار ليست رمزًا ولا خيالًا، بل حقيقة رهيبة، تصفها الآيات بأنها تغلي وتزأر، تكاد تتفجّر من شدّة الغيظ.
ثم يأتي السؤال المزلزل من خزنة جهنّم: «أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ؟» سؤال ليس للاستفهام، بل للتوبيخ والتذكير بالحجّة. فالله تعالى يعلم، ولكن يُسأل الكافر ليُواجه نفسه بالحقيقة: لم تكن غافلًا، بل كنت مُعرضًا. الأنبياء جاءوا، والقرآن بلّغ، والأذان يُرفع كلّ يوم، والموعظة تُسمع في المساجد وفي القلوب، حتى النداء الخافت في الضمير كان ينذرك، لكنّك لم تُجب.
المشكلة ليست في الجهل، بل في الإهمال. سمعوا التحذير، لكن لم يعملوا به. رأوا الآيات، لكن لم يعتبروا. في الدنيا، تجاهل التحذير قد يضيّع مالًا أو صحةً، لكن في الآخرة تجاهله قد يضيّع النعيم الأبدي.
ومع ذلك، حتى في هذا التحذير الشديد، نجد لمسة رحمة خفيّة: هذه الآيات تُتلى علينا الآن قبل فوات الأوان. فباب التوبة ما زال مفتوحًا. والخوف الذي يثيره هذا المشهد في القلب ليس عقوبة، بل هداية. لأن الخوف قبل الموت بابٌ إلى الأمان بعده. أما القلب الذي لا يخاف ولا يتأثّر، فهو الخطر الحقيقي.
الدرس الإيماني: النار ليست مفهومًا مجازيًا، بل واقعًا يحذّرنا الله منه الآن كي لا نتفاجأ به غدًا. من يأخذ التحذير بجدّ، يأخذ خلاصه بجدّ. فالله لا يُفاجئ أحدًا بالعقوبة، بل يُنذر كلّ نفس مرارًا قبل أن تُحاسَب.
﴿قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا۟ لَدَىَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِٱلْوَعِيدِ﴾
 (سورة ق، 28)
<h3>الحديث الشريف</h3>
قال النبي ﷺ:
«حُفَّتِ الجنةُ بالمكاره، وحُفَّتِ النارُ بالشهوات.»
 (رواه مسلم، حديث رقم 2822)
أي أن النار محاطة بالشهوات التي تفتن الإنسان وتُغريه، والجنة محاطة بالمكاره التي تحتاج إلى صبرٍ ومجاهدةٍ للوصول إليها. فكلّ طريقٍ له ثمنه، ومن أراد النجاة اختار الصبر على الطاعة وترك المعصية.
<h3>النشاط العملي</h3>
اختر اليوم ذنبًا واحدًا – ولو صغيرًا – كنت تؤجّل التوبة منه، واتركه لوجه الله تعالى. قل من قلبك: اللهم إنى أترك هذا العمل لأنني أخاف سخطك وأرجو رحمتك.
كيف يساعدك ذلك؟
<ul>
<li>يحوّل الخوف إلى عملٍ إيجابيّ.</li>
<li>يقوّي ضبط النفس والإرادة.</li>
<li>يفتح القلب لتجربة رحمة الله ومغفرته.</li>
</ul>
<h3>الدعاء: اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ</h3>
(رواه أبو داود، 5079)
المعنى: اللهمّ نجِّني وحرّرني من النار.
<h3>سؤال للتدبّر</h3>
لو سُئلت اليوم: «ألم يأتك نذير؟» فبماذا ستُجيب؟ ما الدليل من حياتك الذي يُظهر أنك استجبت لتحذير الله وسلكت طريقه؟

التحذير الذي لا يمكن تجاهله

الموضوع: علم الله، ورحمته، وعنايته بالمؤمنين
<h3>الآيات القرآنية</h3>
<blockquote>
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ (الملك، <a href="https://quran.com/67:12">١٢:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
وَأَسِرُّوا۟ قَوْلَكُمْ أَوِ ٱجْهَرُوا۟ بِهِ ۖ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (الملك، <a href="https://quran.com/67:13">١٣:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ(الملك، <a href="https://quran.com/67:14">١٤:٦٧</a>)
</blockquote>
<h3>الدرس والتدبّر</h3>
بعد أن عرضت الآيات السابقة مشاهد النار وعذاب الجاحدين، ينتقل الخطاب الإلهي هنا إلى فئةٍ أخرى: أناس يخشون الله في الغيب، أي دون أن يراهم أحد. هؤلاء وعدهم الله بمغفرةٍ عظيمة وأجرٍ كريم — لأن خشيتهم نابعة من إيمانٍ صادق، لا من رقابة الناس، بل من استشعار نظر الله الدائم.ولقد وُعِدوا بأمرين: المغفرة عن تقصيرهم، والأجر العظيم وهو الجنة.
هذه الخشية ليست خوفًا مشلولًا، بل خشية المُحبُ الذي يخاف أن يُغضِب محبوبه. هي إحساس المؤمن بأن الله معه في كل لحظة: في السوق، في البيت، في السرّ وفي العلن.
ثم تأتي الآية ١٣ لتقول: «وَأَسِرُّوا۟ قَوْلَكُمْ أَوِ ٱجْهَرُوا۟ بِهِ» أي لا فرق إن همستَ أو أعلنت، فالله يعلم خفايا الصدور. لا تغيب عنه نية، ولا يُخطئ في تقدير قصدٍ. قد يُساء فهمك من الناس، لكن الله لا يخطئ أبدًا في فهمك، لأنه هو الذي خلقك، ويعلم ما فيك أكثر مما تعلمه أنت عن نفسك.
ثم يأتي السؤال الرباني في الآية ١٤ الذي يُهزّ القلب: «أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ؟» كيف لا يعلم خلقه؟ من خلق السماوات بلا خلل، وجعل كل خلية في جسدك تعمل بحكمة وإتقان؟ هو اللّطيف؛ يعلم دقائق أمورك ولطائف همومك. وهو الخبير؛ لا يخفى عليه شيء من حالك ولا من صبرك.
الدرس الإيماني: أنت لست غائبًا عن نظر الله أبدًا. كل دمعة، كل صبرٍ صامت، كل نيةٍ طيّبة، تُكتب عنده ولا تضيع. الناس قد لا يرونك، لكن رب الناس يراك ويُقدّرك ويجازيك.
<h3>الحديث الشريف</h3>
قال النبي ﷺ:
«إنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى صُوَرِكُم ولا إلى أموالِكُم، ولكن يَنظُرُ إلى قلوبِكُم وأعمالِكُم.» (رواه مسلم، حديث رقم 2564)
<h3>النشاط العملي</h3>
قم اليوم بعملٍ صالحٍ لا يعلم به أحد غيرك، بينك وبين الله فقط. نيةً خالصةً لوجهه الكريم، دون انتظار شكرٍ أو ثناء.
كيف يساعدك هذا؟
<ul>
<li>يقوي الإخلاص.</li>
<li>يقوّي صلتك بربّك مباشرةً دون وسائط.</li>
<li>يحمي قلبك من الرياء والبحث عن المديح.</li>
</ul>
<h3>الدعاء : اللَّهُمَّ اجعل سريرتي خيرًا من علانيتي</h3>
المعنى: اللهم اجعل باطني خيرًا من ظاهري، وسرّي أنقى من علانيتي.
<h3>سؤال للتدبّر</h3>
حين تتذكّر أن الله يعلم ما في قلبك، ما الذي يتغيّر في طريقة تعاملك مع الناس وفي أعمالك اليوميّة؟

العليم بسرّك وعلنِك

الموضوع: التعرّف على نِعَم الله وتذكّر اعتمادنا الكامل عليه
<h3>الآيات القرآنية</h3>
<blockquote>
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ ذَلُولًۭا فَٱمْشُوا۟ فِى مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا۟ مِن رِّزْقِهِۦ ۖ وَإِلَيْهِ ٱلنُّشُورُ (الملك، <a href="https://quran.com/67:15">١٥:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
ءَأَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا هِىَ تَمُورُ (الملك، <a href="https://quran.com/67:16">١٦:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
أَمْ أَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًۭا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ! (الملك، <a href="https://quran.com/67:17">١٧:٦٧</a>)
</blockquote>
<h3>الدرس والتدبّر</h3>
يُذكّرنا الله في هذه الآيات بأمرٍ بسيطٍ لكنه أساسيّ جدًا في حياتنا اليومية: الأرض التي نمشي عليها. هي ثابتة ومستقرّة تحت أقدامنا — لا بفضل علم الإنسان أو هندسته — بل لأن الله جعلها كذلك. كل خطوة نخطوها، وكل رحلةٍ نقوم بها، وكل لقمةٍ نأكلها، هي من أثر توازنه وإتقانه في خلقه. فهل تجدون عيبًا في تصميمه؟ تبارك الذي بيده كل سلطان!
يقول تعالى في الآية الخامسة عشرة: &quot;فَٱمْشُوا۟ فِى مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا۟ مِن رِّزْقِهِۦ وَإِلَيْهِ ٱلنُّشُورُ&quot; أي تمتعوا بنعمه واسعوا في رزقه، لكن لا تنسَ الرحلة الأخيرة التي تنتهي عند البعث. هكذا يعيش المؤمن متوازنًا بين الاستمتاع بالنعم والخشية من الحساب، بين الشكر والانتباه للآخرة.
ثم تأتي الأسئلة الربانية المزلزِلة: &quot;ءَأَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ...&quot; هل أنتم واثقون أن الأرض لن تنشق تحتكم؟
 هل تظنون أنكم في مأمن من العقوبة أو الغفلة؟ هذه الأسئلة ليست مجرد تهديد، بل تذكيرٌ بقوة الله التي تُبقي الكون قائمًا بلحظةٍ من أمره. الأرض لا تهتزّ إلا بإذنه، والسماء لا تُسقِط حجارتها إلا بأمره.الأمان الدائم وهمٌ بشريّ، أما الأمان الحقيقي فهو في كنف الله وحده.
تخيَّل الأمر كأنك في طائرةٍ محلِّقة. تتحرّك في المقصورة، تتناول طعامك، وتستريح، ناسياً أن حياتك كلّها متوقفة على مَن يُمسك بزمام القيادة. ولله المثل الأعلى، فنحن نعيش على أرض الله بالطريقة نفسها، مطمئنين إلى استقرارٍ ليس إلا رحمةً يُجدّدها الله لنا في كل لحظة.
الدرس الإيماني: الامتنان الحقيقي ينمو حين ندرك أننا معتمدون على الله في كل لحظة. نأكل ونمشي ونتنفّس لا لأن الكون يسير من تلقاء نفسه، بل لأن الله هو الذي يُديم علينا هذه النِّعَم ويمنحها كل ثانية.
<h3>الحديث الشريف</h3>
قال النبي ﷺ:
«مَن أصبح منكم آمِنًا في سِربِه، معافًى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حِيزت له الدنيا.»
 (رواه ابن ماجه، حديث رقم 4141)
هذا الحديث يُذكّرنا أن الأمن، والصحة، والرِّزق اليومي ليست أمورًا عادية، بل هي كنوزٌ يومية يجب شكر الله عليها كل صباح.
<h3>النشاط العملي</h3>
قبل أن تبدأ أي وجبةٍ اليوم، توقّف للحظة وتأمّل: هذه النعمة التي أمامي — الطعام، الطبخ، الوقت — ما كانت لتصل إليّ لولا أن الله أذن للأرض أن تُثمر، وللناس أن يزرعوا، ولي أن أتناولها في هذا الوقت. ثم قل من قلبك: &quot;الحمد لله&quot;.
كيف يساعدك هذا؟
<ul>
<li>يدرّب القلب على الامتنان الواعي.</li>
<li>يذكّرك أن لا شيء &quot;عادي&quot; في نعم الله.</li>
<li>يحوّل الأكل إلى عبادةٍ وشكر.</li>
</ul>
<h3>الدعاء</h3>
الْـحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِّنِّي وَلَا قُوَّةٍ
سؤال للتدبّر
لو أن الله نزع عنك نعمةً واحدةً فقط من النعم التي اعتدت عليها يوميًا، كيف سيتغيّر شعورك تجاه سائر النِّعَم التي ما زالت بين يديك؟

الأرض التي تحت قدميك

الموضوع: التعلّم من مصير الذين كذّبوا بالحق
<h3>الآيات القرآنية</h3>
<blockquote>
وَلَقَدْ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ  (الملك، <a href="https://quran.com/67:18">١٨:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَـٰٓفَّـٰتٍۢ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحْمَـٰنُ ۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍۢ بَصِيرٌۭ (الملك، <a href="https://quran.com/67:19">١٩:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
أَمَّنْ هَـٰذَا ٱلَّذِى هُوَ جُندٌۭ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ إِنِ ٱلْكَـٰفِرُونَ إِلَّا فِى غُرُورٍۢ  (الملك، <a href="https://quran.com/67:20">٢٠:٦٧</a>)
</blockquote>
<h3>الدرس والتدبّر</h3>
هذه الآيات بمثابة درسٍ في التاريخ وواقعٍ نعيشه في آنٍ واحد. يذكّرنا الله أننا لسنا أول أمةٍ تسمع دعوته أو تتعرّض للابتلاء. أممٌ كانت أقوى منّا وأغنى وأكثر تقدمًا من حضارتنا سارت على هذه الأرض ، لكن قصورهم اليوم رماد، وجيوشهم اندثرت وأسماؤهم نُقشت على حجارةٍ يتأمّلها السائحون.لم تنفعهم قوتهم، ولا أموالهم، ولا حضارتهم حين جحدوا نعمة الله وكذّبوا رسله. بل كانت تلك النعم نفسها سببًا في استدراجهم نحو الهلاك.
الرسالة واضحة وصريحة:إن كان الله قد أخذهم بذنوبهم، فبأيّ منطقٍ نظنّ أننا في مأمنٍ من سننه؟ الآثار القديمة ليست مجرّد مواقع سياحية، بل هي عِبَرٌ إلهية منقوشة على وجه الأرض.
ثم يوجّهنا الله إلى مشهدٍ آخر، من الأرض إلى السماء، إلى طائرٍ صغيرٍ يرفرف بجناحيه. كل خفقان جناحٍ فيه معجزة. فمن الذي يمسكه في الهواء؟ الجاذبية وحدها لا تكفي! بل الرحمن هو الذي يُمسكه ويُديم طيرانه.وكذلك نحن: نعيش، ونسعى، وننجح، لكن كل ذلك قائمٌ على لطف الله وعنايته. لو رفع رحمته لحظة، لسقط الأقوى فينا والأغنى. كل ما في الكون — من المجرّات إلى أصغر المخلوقات — قائمٌ بقدرة الله وحده.
وفي الآية الأخيرة، يُفنّد الله وهمًا بشريًا خطيرًا: أن هناك من يستطيع أن يحمينا أو ينصرنا من دونه. قوةٌ، جيشٌ، مالٌ، علاقات — كلّها أسباب، لكنها ليست ضمانات. من يظنّ العكس يعيش في غرورٍ ووهم.
الدرس الإيماني: العاقل من يتعلّم من الماضي ليُصلح حاضره. نحن باقون اليوم لا لقوتنا، بل لرحمة الله التي تمسكنا كما تُمسك الطيور في السماء.
<h3>الحديث الشريف</h3>
قال النبي ﷺ:
«مثل الذي يذكر ربَّه والذي لا يذكر ربَّه مثل الحيّ والميت.»
 (رواه البخاري 6407، ومسلم 779)
ذكر الله هو الفارق بين قلبٍ حيّ وقلبٍ ميّت، فمن نسي ربّه مات قلبه قبل جسده، ومن أكثر ذكره أحياه الله بنوره.
<h3>النشاط العملي</h3>
في المرة القادمة التي ترى فيها طائرًا يطير في السماء، توقّف وتأمّل:هو لا يطير إلا بإذن الله، وأنا أيضًا لا أقف، ولا أتنفّس، ولا أنجو إلا بعونه سبحانه.دع هذه الفكرة تزرع في قلبك التواضع والامتنان.
كيف يساعدك هذا؟
<ul>
<li>يحوّل المشاهد اليومية إلى تذكيرٍ بالله.</li>
<li>يعمّق التوكّل (الثقة بالله).</li>
<li>يحمي القلب من الغرور والعُجب.</li>
</ul>
<h3>الدعاء</h3>
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
سؤال للتدبّر
حين تتأمل في مصير الأمم السابقة التي كذّبت بالحق، ما التغييرات التي ستقوم بها اليوم لتتجنّب مصيرها؟

الدروس المكتوبة في الآثار المندثرة

الموضوع: الدعوة الأخيرة للرجوع والعودة إليه سبحانه وتعالى قبل فوات الأوان
<h3>الآيات القرآنية</h3>
<blockquote>
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ (الملك، <a href="https://quran.com/67:25">٢٥:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
قُلْ إِنَّمَا ٱلْعِلْمُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا۠ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ (الملك، <a href="https://quran.com/67:26">٢٦:٦٧</a>)
</blockquote>
<blockquote>
قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْرًۭا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَآءٍۢ مَّعِينٍۭ (الملك، <a href="https://quran.com/67:30">٣٠:٦٧</a>)
</blockquote>
<h3>الدرس والتدبّر</h3>
في هذه الآيات الأخيرة، يُشير الله تعالى إلى موقفٍ شائع بين المكذّبين، وهو الاستهزاء بالتحذير من الآخرة، إذ يقولون: «متى هذا الوعد؟» وكأنهم يتحدّون الله أن يُثبت صدق وعده. هذا السؤال لا يصدر عن رغبةٍ في المعرفة، بل عن كِبرٍ وإنكار.
يأمر الله نبيَّه ﷺ أن يُجيبهم ببساطة: إن علمها وموعدها عند الله وحده. وهذه حقيقة جوهرية، فبعض العلم حجبه الله عنّا لحكمته ورحمته. فلو عرفنا وقت الموت أو يوم القيامة، لربما أصبحت أعمالنا آلية أو متأخرة في اللحظة الأخيرة. إنّ بقاءنا في حالة من عدم اليقين رحمةٌ من الله، لأنه يجعلنا مخلصين ويقظين في كل يوم.
وتُختَم السورة بسؤالٍ نافذ: &quot;قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْرًۭا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَآءٍۢ مَّعِينٍۭ&quot; — فالماء حياة، نشربه يوميًا دون أن نفكر، ومع ذلك هو في يد الله وحده. والمغزى واضح: إذا كنا لا نملك ضمانًا لجرعة الماء القادمة، فكيف نطمئنُّ ونحن نتجاهلُ من يُدبّره؟
وهنا تتركنا سورة الملك بين حقيقتين واضحتين: أن وعد الله حقٌّ لا ريب فيه، وأننا نعتمد عليه أكثر مما نُقرّ لأنفسنا. ومع إدراك ذلك، لا يبقى أمام الإنسان إلا أن يعود إلى الله بإخلاص قبل أن يتحقق هذا الوعد.
الدرس الإيماني: إذا أردت أن تعرف مدى اعتمادك على الله، فتأمّل هذا: نعمة واحدة يمنعها الله — كالماء — كفيلة بأن تتوقف بها الحياة تمامًا. الاعتماد على الله ليس ضعفًا، بل هو الحقيقة نفسها. وإدراك هذه الحقيقة هو بداية الحكمة.
<h3>الحديث الشريف</h3>
قال النبي ﷺ:
«اغتنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك.» (شعب الإيمان للبيهقي، 10250)
الحياة فرص محدودة، والناجون هم من أدركوا قيمتها قبل أن تُسلب منهم.
<h3>النشاط العملي</h3>
حين تشرب الماء اليوم، توقّف قبل أول رشفة وقل بصدق:الحمد لله. تذكّر أن هذه النعمة البسيطة ما كانت لتصل إليك لولا إذن الله، وأنّ الذي يسقي جسدك بالماء اليوم، قادرٌ أن يروي روحك برحمته غدًا.
كيف يساعدك هذا؟
<ul>
<li>يُنمّي الوعي بالنعم اليومية.</li>
<li>يُحوّل الكبرياء إلى امتنان.</li>
<li>يذكّرك باعتمادك الكامل على الله.</li>
</ul>
<h3>الدعاء</h3>
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ
<h3>سؤال للتدبّر</h3>
إن كنت تؤمن أن وعد الله قد يتحقق في أي لحظة، فما الذي ستغيّره في حياتك اليوم؟
<h3>الخاتمة والخطوات التالية</h3>
تبدأ سورة الملك بإعلان سيادة الله المطلقة، وتُختتم بسؤالٍ بسيطٍ عن الماء — لتذكّرنا أن كلّ شيء بين يديه: من أعظم الحقائق في الآخرة إلى أصغر تفاصيل حياتنا اليومية.
على مدار سبعة أيام، تعلّمتَ أن:
<ul>
<li>الحياة اختبار ذو غاية، والإخلاص فيها أعظم زاد.</li>
<li>الكون بلا خلل لأن خالقه هو الأكمل والأعظم.</li>
<li>النار حق، والرحمة بابها مفتوح الآن.</li>
<li>الله يرى خفايا القلوب ويجازي على نواياها.</li>
<li>كلّ نعمة نعيشها قائمة بأمره ورحمته.</li>
<li>آثار الأمم السابقة عبرةٌ لا تُهمل.</li>
<li>والاعتماد على الله حقيقة لا انفكاك عنها، تُورثك التواضع والأمل.</li>
</ul>
<h2>نصائح للاستمرارية على المدى الطويل</h2>
<ul>
<li>ابقَ متّصلًا بالقرآن يوميًا ولو لبضع دقائق. عد إلى سورة الملك كثيرًا، فقد كان النبي ﷺ يتلوها كل ليلة.  (جامع الترمذي 2892) </li>
<li>الْتَمِس الصحبة الصالحة التي تُذكّرك بالله وتُنعش قلبك.</li>
<li>احرص على الإخلاص، وافعل أعمالًا خفية لا يعلمها إلا الله.</li>
<li>جدّد نيتك باستمرار؛ فحتى الأعمال العادية يمكن أن تصبح عبادة بالنية الصالحة.</li>
</ul>
<h2>تأمل أعمق في سورة الملك</h2>
سورة الملك، رغم أنها لا تتجاوز ثلاثين آية، إلا أنها مليئة بالأسئلة — أكثر من عشرة أسئلة — تدور كلها حول مسائل العقيدة: خلق الله، علمه، قدرته، رزقه، هلاكه للمعاندين، وإنقاذه للمؤمنين. إنها أسئلة تُطرح عليك كل يوم لتوقظ الإيمان في قلبك.
<h3>﴿ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ ﴾ – هل أنتَ حقًّا آمنٌ من عذاب الله؟</h3>
<h3>﴿ أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَٰنِ ﴾ – من ذا الذي يمنحك النصر غير الرحمن؟</h3>
<h3>﴿ أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ﴾ – من الذي يرزقك؟ وماذا لو انقطع رزقك وكل أسبابه؟</h3>
<h3>﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ ﴾ – من الذي يمدّك بالماء إن غار في الأرض؟</h3>
هذه الأسئلة تشكّل مراجعة شاملة لعقيدتك قبل نومك. خلال النهار قد يُشغلك الشيطان بالشكوك أو الاعتماد على الخلق، فتظنّ أن فلانًا سينقذك أو يرزقك، لكن هذه السورة تأتيك قبل نومك لتعيدك إلى الفطرة التي خُلقتَ عليها — فتعيد ترتيب يقينك بالله وحده.
دعوة للتفكّر بالحواس والعقل ، تخاطب السورة بصرك وسمعك وعقلك معًا:
«فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ، ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ»
 «أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ»
 «أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ»
 «أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ»
 «أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ»
بهذا تستنفر السورة حواسك كلها لتراجع إيمانك قبل أن تنام، ولهذا كان النبي ﷺ لا ينام حتى يقرأ سورة السجدة (32) وسورة الملك (67).
عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ: (الم تَنْزِيلُ) و*(تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)* (جامع الترمذي 2892؛ الأدب المفرد 1209؛ سنن الدارمي 3316)
وتذكّر دائمًا:
كل خطوة صادقة تخطوها — مهما كانت صغيرة — يراها الله ويحبها منك.
<h2>المصطلحات الأساسية</h2>
توكّل: الثقة والاعتماد على الله مع الأخذ بالأسباب
الملك: المُلك، أي السلطان والملكوت، وهو اسم السورة الدال على ملك الله المطلق لكل شيء
آمين: االلهم استجب
إخلاص: تصفية النية وجعل العمل خالصًا لله
رياء: إظهار العبادة طلبًا لمدح الناس
الصبر: الثبات والتحمّل في مواجهة البلاء
شكر: الاعتراف بنعم الله والثناء عليه
الدنيا: الحياة الدنيا الزائلة
الآخرة: الحياة الأبدية بعد الموت
دعاء: مناجاة الله وطلب العون منه
ذكر: ذكّر الله وتسبيحه بالقلب واللسان
سجود: وضع الجبهة على الأرض خضوعًا لله
جنة: دار النعيم الأبدي للمؤمنين
جهنم: دار العذاب للكافرين
اللطيف: العالم بدقائق الأمور ولطيف التدبير
الخبير: المحيط علمًا بكل شيء ظاهرٍ وباطن
العزيز: القوي الغالب الذي لا يُقهر
الغفور: كثير المغفرة لعباده.
الخالق: الذي أوجد كل شيء من العدم
مالك الملك: ملك الملوك، المتصرف المطلق في الكون
يا حي يا قيوم: من أسماء الله الحسنى، الدالّة على حياته الأبدية وتدبيره لكل شيء

قبل أن ينفد الماء

تعلم سورة الملك على مدار سبعة أيام آيةً بآية، لتتأمّل واحدة من أعظم سور القرآن الكريم — السورة التي وصفها النبي ﷺ بأنها تشفع لقارئها حتى يُغفر له.