<p dir="rtl">یہ 7 روزہ تعلیمی پروگرام ہر اس شخص کے لیے ہے جو ماضی کے گناہوں سے پریشان ہے اور دل کا سکون چاہتا ہے۔ قرآن اور نبی محمد ﷺ کی تعلیمات پر مبنی یہ پروگرام&nbsp; آپ کو اس عمل میں رہنمائی فراہم کرے گا کہ کس طرح گناہ کے احساس کو روحانی ترقی میں بدلا جائے۔ آپ سیکھیں گے کہ اپنے ماضی کو قید نہیں بلکہ ایک راستہ سمجھیں، ایسا راستہ جو آپ کو دوبارہ سب سے زیادہ رحم فرمانے والے کی طرف لے جاتا ہے۔ منتخب آیات، دل کو چھو لینے والے تدبر، عملی اقدامات اور مؤثر احادیث کے ذریعے یہ سفر امید، بندگی اور اخلاص کے ساتھ اللہ کی طرف لوٹنے کی واضح رہنمائی کرتا ہے۔</p><h2 dir="rtl">فہرستِ مضامین</h2><ul dir="rtl"><li><p dir="rtl">اللہ کی بے پایاں رحمت کو اپنانا</p></li><li><p dir="rtl">سچی توبہ سے ملنے والی خوشی</p></li><li><p dir="rtl">مغفرت کا دروازہ ہمیشہ کھلا ہے</p></li><li><p dir="rtl">گناہ کے احساس کوخیر کے موقع میں بدلنا</p></li><li><p dir="rtl">امید کے ساتھ آگے بڑھنا</p></li><li><p dir="rtl">تدبر کے ذریعے ایمان کو مضبوط کرنا</p></li><li><p dir="rtl">حتمی تدبر اور آئندہ کے اقدامات</p></li></ul><p dir="rtl">آج سے ہی جڑے&nbsp; ہوئے دل کے ساتھ اللہ کی طرف لوٹنے کے سفر کا آغاز کریں۔</p><p dir="rtl">ہمیں آپ کی رائے کا انتظار رہے گا: <a href="mailto:learningplans@quran.com">learningplans@quran.com</a> پر ہمیں ای میل کریں</p><p></p>

<h2 dir="rtl"><strong>قرآنی آیات</strong></h2><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"(اے نبی ﷺ !) آپ کہیے : اے میرے وہ بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہونا یقینا اللہ سارے گناہ معاف فرما دے گا یقینا وہ بہت بخشنے والا نہایت رحم کرنے والا ہے۔" (قرآن 39:53)</p></blockquote><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"اور آپ کا رب بہت بخشنے والا بہت رحمت والا ہے اگر وہ مواخذہ کرتا ان کا بسبب ان کے اعمال کے تو بہت جلدی بھیج دیتا ان پر عذاب بلکہ ان کے لیے وعدے کا ایک وقت معین ہے اور وہ ہرگز نہیں پائیں گے اس کے سوا بچنے کی کوئی جگہ۔" (قرآن 18:58)</p></blockquote><h2 dir="rtl"><strong>سبق اور تدبر</strong></h2><p dir="rtl">ہر نفس لغزش کھاتا ہے۔ ہر دل نے پچھتاوا محسوس کیا ہے۔ لیکن گناہ کا احساس، جب درست طور پر سمجھا جائے، تو یہ قید نہیں بنتا۔ یہ ایک قطب نما ہے جو ہمیں دوبارہ سب سے زیادہ رحم فرمانے والے کی طرف لے جاتا ہے۔ گناہ کا احساس محض ایک بے مقصد جذبہ نہیں؛ بلکہ یہ اللہ کی رحمت کا حصہ ہے کہ اس نے ہمارے دلوں میں صحیح اور غلط کی پہچان رکھ دی۔<br>"اور قسم ہے نفس انسانی کی اور جیسا کہ اس کو سنوارا، پس اس کے اندر نیکی اور بدی کا علم الہام کردیا۔" (قرآن 8-91:7) <br>یہ احساسِ گناہ وہی محرک بن سکتا ہے جو آپ کی زندگی کا رخ بدل دے۔ یہی احساس آپ کا نقطۂ آغاز ہو سکتا ہے، آپ کی واپسی کی ابتدا۔</p><p dir="rtl">اللہ خود ملامت کرنے والے نفس کی قسم کھاتا ہے:<br>"اور نہیں ! میں قسم کھاتا ہوں نفس لوامہ کی۔" (قرآن 75:2)</p><p dir="rtl">اس آیت کی وضاحت میں حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں:<br>"یہ مومن کا نفس ہے۔ اللہ کی قسم، آپ مومن کو نہیں دیکھیں گے مگر یہ کہ وہ ہر حال میں اپنے آپ کو ملامت کرتا ہے؛ وہ اپنے ہر عمل کو ناقص سمجھتا ہے، اس پر نادم ہوتا ہے اور خود کو ٹوکتا ہے۔ جبکہ فاسق بغیر محاسبہ کیے آگے بڑھتا رہتا ہے۔" (تفسیر ابن القیم)<br>یہ مومن کی باطنی کیفیت اور گناہ گار کی بے پروائی کے درمیان واضح فرق کو بیان کرتا ہے۔</p><p dir="rtl">ابن القیم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ: <br>"ایک شخص گناہ کرتا ہے، پھر اس پر ندامت اور شرمندگی اسے تقویٰ کی طرف لے جاتی ہے، یہاں تک کہ وہ جنت کا مستحق بن جاتا ہے۔ جبکہ دوسرا نیکی کرتا ہے لیکن اسے جنت کی ضمانت سمجھ کر غفلت اور تکبر میں مبتلا ہو جاتا ہے، اور اسی سبب عذاب کا مستحق ٹھہرتا ہے۔" (مدارج السالکین)</p><p dir="rtl">جب درست طور پر سمجھا جائے تو ندامت سچی توبہ اور تبدیلی کا ذریعہ بن سکتی ہے۔</p><p dir="rtl">گناہ کا احساس ہمارے ملامت کرنے والے نفس (النفس اللوامہ) سے پیدا ہوتا ہے۔ گناہ کے بعد پشیمانی محسوس کرنا ایک نعمت ہے، کیونکہ یہی ہمیں اصلاح اور اللہ کی طرف رجوع پر آمادہ کرتی ہے۔</p><p dir="rtl">سورۃ الزمر (39:53) کی آیت پورے قرآن میں سب سے زیادہ امید دلانے والی آیات میں سے ہے۔ ذرا اس منظر کا تصور کریں: ایک انسان گناہوں کے بوجھ تلے دبا ہوا، یہ سوچتے ہوئے کہ شاید اللہ اب اسے قبول نہیں کرے گا۔ پھر اللہ کی طرف سے یہ الٰہی پیغام آتا ہے، صرف ایک اعلان نہیں بلکہ ایک دعوت، جسے نبی ﷺ کے ذریعے تمام بندوں تک پہنچایا گیا: "مایوس نہ ہو۔"<br>یہ گویا اللہ ہم سے فرما رہا ہو: میں جانتا ہوں تم نے کیا کیا ہے۔ میں جانتا ہوں تم خود کو کتنا دور سمجھتے ہو۔ اور پھر بھی میں تمہیں واپس چاہتا ہوں۔</p><p dir="rtl">سورۃ الکہف (18:58) کی دوسری آیت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ اللہ کی رحمت کمزور یا بے عملی نہیں، بلکہ حکمت پر مبنی ہے۔ وہ سزا میں تاخیر کرتا ہے، شفقت کی وجہ سے۔ وہ ہمیں بار بار وقت دیتا ہے کہ ہم لوٹ آئیں۔ اگر اللہ فوراً پکڑ کرنے والا ہوتا تو ہم میں سے کوئی بھی نہ بچتا۔ <strong>مگر وہ سخت گیر حاکم نہیں جو ہماری لغزش کا منتظر ہو، بلکہ وہ مہربان آقا ہے جو ہماری واپسی کا منتظر ہے۔</strong></p><p dir="rtl">نبی ﷺ کی حدیث اس حقیقت کو واضح کرتی ہے: ایک آدمی ریگستان میں اپنی اونٹنی گنوا بیٹھتا ہے، جس پر اس کا کھانا پینا ہوتا ہے۔ وہ موت کے قریب محسوس کرتا ہے۔ پھر اچانک وہ اسے پا لیتا ہے۔ خوشی کی شدت میں وہ غلط الفاظ کہہ بیٹھتا ہے۔ اس کی خوشی بہت عظیم ہوتی ہے، لیکن جب کوئی بندہ سچی توبہ کے ساتھ اللہ کی طرف لوٹتا ہے تو اللہ کی خوشی اس سے کہیں بڑھ کر ہوتی ہے۔ یہی وہ دروازہ ہے جس سے ہم اس سفر کا آغاز کرتے ہیں: رحمت کا دروازہ۔ گناہ کے احساس کو ایسی ہوا بننے دیں جو آپ کو اس دروازے کی طرف دھکیل دے، نہ کہ ایسی دیوار جو آپ کو باہر رکھے۔</p><h3 dir="rtl"><strong>اہم نکتہ</strong></h3><p dir="rtl">جب اللہ آپ کو توبہ کی طرف بلاتا ہے تو یہ ملامت نہیں، بلکہ دعوت ہے۔ گناہ کا احساس اس بات کی علامت نہیں کہ اللہ نے آپ کو چھوڑ دیا ہے۔ بلکہ یہ اس بات کی نشانی ہے کہ آپ کا دل اب بھی زندہ ہے، اب بھی محبوب ہے، اور اب بھی رحمت کی طرف بلایا جا رہا ہے۔ لیکن جب گناہ کے احساس کو نظرانداز کیا جائے اور گناہ بلا روک ٹوک جاری رہے تو یہ دل کو ڈھانپ لیتا ہے۔ وقت کے ساتھ دل سخت ہو جاتا ہے اور غفلت بڑھ جاتی ہے، یہاں تک کہ ندامت ختم ہو جاتی ہے اور گناہ معمول بن جاتا ہے۔</p><p dir="rtl">اللہ فرماتا ہے: <br>"نہیں ! بلکہ (اصل صورت حال یہ ہے کہ) ان کے دلوں پر زنگ آگیا ہے ان کے اعمال کی وجہ سے۔"&nbsp; (قرآن 83:14)</p><h2 dir="rtl"><strong>حدیث</strong></h2><p dir="rtl">انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:<br>’’ اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی توبہ پر ، جب وہ ( بندہ ) اس کی طرف توبہ کرتا ہے ، تم میں سے کسی ایسے شخص کی نسبت کہیں زیادہ خوش ہوتا ہے جو ایک بے آب و گیاہ صحرا میں اپنی سواری پر ( سفر کر رہا ) تھا تو وہ اس کے ہاتھ سے نکل ( کر گم ہو ) گئی ، اس کا کھانا اور پانی اسی ( سواری ) پر ہے ۔ وہ اس ( کے ملنے ) سے مایوس ہو گیا تو ایک درخت کے پاس آیا اور اس کے سائے میں لیٹ گیا ۔ وہ اپنی سواری ( ملنے ) سے ناامید ہو چکا تھا ۔ وہ اسی عالم میں ہے کہ اچانک وہ ( آدمی ) اس کے پاس ہے ، وہ ( اونٹنی ) اس کے پاس کھڑی ہے ، اس نے اس کو نکیل کی رسی سے پکڑ لیا ، پھر بے پناہ خوشی کی شدت میں کہہ بیٹھا : اے اللہ ! تو میرا بندہ ہے اور میں تیرا رب ہوں ۔ خوشی کی شدت کی وجہ سے غلطی کر گیا ۔‘‘<br>ماخذ: صحیح مسلم 2747a</p><p dir="rtl">یہ حدیث واضح کرتی ہے کہ جب ہم گناہ کرتے ہیں تو ہم اپنے خالق سے دور ہو جاتے ہیں، جیسے اونٹ اپنے مالک سے بچھڑ جاتا ہے۔ لیکن جب ہم اپنے گناہ کو پہچان کر پلٹ آتے ہیں اور توبہ کرتے ہیں تو ہم دوبارہ اپنے رب کے قریب ہو جاتے ہیں، اور اللہ ہماری واپسی سے خوش ہوتا ہے۔ اصل اہمیت اس بات کی نہیں کہ ہم کتنی دور بھٹکے، بلکہ اس بات کی ہے کہ ہم کس طرح واپس لوٹے، اس ذات کی طرف جو سب سے زیادہ رحم فرمانے والی ہے۔</p><h2 dir="rtl"><strong>عملی سرگرمی</strong></h2><p dir="rtl">آج کسی پُرسکون جگہ بیٹھیں، خلوص کے ساتھ ہاتھ اٹھائیں، اور اللہ سے ایسے بات کریں جیسے کوئی گمشدہ شخص راستہ پا گیا ہو۔ اپنے وہ گناہ اور پچھتاوے بیان کریں جو آپ دل میں لیے پھر رہے ہیں۔ سب کچھ اس کے سامنے رکھ دیں۔ پھر صرف خوف کے ساتھ نہیں بلکہ امید کے ساتھ بھی مغفرت مانگیں۔ یقین رکھیں کہ اللہ آپ کی دعا سنتا ہے، آپ کو جانتا ہے، اور آپ کی واپسی کا منتظر ہے۔</p><h2 dir="rtl"><strong>دعا</strong></h2><p dir="rtl">نبی ﷺ نے فرمایا: <br>مغفرت طلب کرنے کی سب سے بہترین دعا (سید الاستغفار) یہ ہے کہ بندہ کہے:</p><p dir="rtl">"اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ"</p><p dir="rtl">"اے اللہ! تو ہی میرا رب ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ تو نے مجھے پیدا کیا اور میں تیرا بندہ ہوں۔ میں اپنی استطاعت کے مطابق تیرے عہد اور وعدے پر قائم ہوں۔ میں اپنے کیے کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ میں اپنی نعمتوں کا اعتراف کرتا ہوں اور اپنے گناہوں کا اقرار کرتا ہوں، پس مجھے بخش دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہ معاف کرنے والا نہیں۔"</p><p dir="rtl">حوالہ: ریاض الصالحین 1875</p><h2 dir="rtl"><strong>تدبر کا سوال</strong></h2><p dir="rtl">جب آپ اللہ کی اس خوشی کے بارے میں سوچتے ہیں جو وہ آپ کی واپسی پر محسوس کرتا ہے، تو یہ آپ کے ماضی کے گناہوں اور مستقبل کے راستے کو دیکھنے کا انداز کس طرح بدل دیتا ہے؟</p>

اللہ کی بے پایاں رحمت کو اپنانا

<h2 dir="rtl"><strong>قرآنی آیات</strong></h2><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"یقیناً اللہ محبت کرتا ہے بہت توبہ کرنے والوں سے اور محبت کرتا ہے بہت پاکبازی اختیار کرنے والوں سے۔۔"&nbsp; (قرآن 2:222)</p></blockquote><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"اور جو کوئیُ بری حرکت کرے یا اپنی جان پر کوئی ظلم کر بیٹھے اور پھر اللہ سے استغفار کرے تو وہ اللہ کو پائے گا بخشنے والا بہت رحم کرنے والا۔۔"&nbsp; (قرآن 4:110)</p></blockquote><h2 dir="rtl"><strong>سبق اور تدبر</strong></h2><p dir="rtl">توبہ محض معافی مانگنے کا نام نہیں۔ یہ ایک مقدس واپسی ہے؛ دل کی وہ حرکت جو دوبارہ اس ذات کی طرف لوٹتی ہے جو ہمیں کبھی پکارنا نہیں چھوڑتی۔ جب اللہ فرماتا ہے کہ وہ توبہ کرنے والوں سے محبت کرتا ہے تو اس کا مطلب صرف یہ نہیں کہ وہ انہیں قبول کرتا ہے، بلکہ یہ کہ وہ اللہ کے محبوب، معزز اور اس کے قریب ہوتے ہیں۔</p><p dir="rtl">ایک ایسے شخص کا تصور کریں جو گھنے جنگل میں راستہ بھٹک گیا ہو۔ وہ گھنٹوں بلکہ دنوں تک بھٹکتا رہا ہو، اور اسے معلوم نہ ہو کہ واپس راستہ کیسے ملے گا۔ پھر شدید مایوسی کے لمحے میں اسے دور کہیں روشنی دکھائی دے۔ <strong>یہی توبہ ہے۔ صرف گناہ سے نجات نہیں، بلکہ گھر کی دوبارہ پہچان۔</strong></p><p dir="rtl">توبہ کرنے والے کے لیے اللہ کی محبت کوئی مبہم چیز نہیں۔ یہ ذاتی ہے۔ گہری ہے۔ یہ الٰہی رحمت ہے جو انسانی کمزوری سے مل کر اسے کسی خوبصورت چیز میں بدل دیتی ہے۔ ایک صاف آغاز۔ ایک نئی روح۔ ایک ایسا دل جو دوبارہ جڑ جاتا ہے۔</p><p dir="rtl">دوسری آیت (4:110) ہمیں یاد دلاتی ہے کہ اگر ہم بار بار اپنے اوپر ظلم کریں تب بھی ہمیں اللہ کو بخشنے والا پائیں گے۔ یہاں لفظ "پائیں گے" بہت معنی خیز ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اللہ وہیں موجود ہے، انتظار میں، آپ کو قبول کرنے کے لیے تیار۔ توبہ کا دروازہ بند نہیں، وہ پوری طرح کھلا ہے اور آپ کا منتظر ہے۔</p><p dir="rtl">اسی لیے نبی ﷺ نے فرمایا کہ اگر ہم گناہ نہ کرتے تو اللہ ہماری جگہ ایسی قوم لے آتا جو گناہ کرتی اور پھر اللہ سے مغفرت طلب کرتی، اور اللہ انہیں معاف فرما دیتا۔ اس لیے نہیں کہ اللہ ہمیں گناہ میں دیکھنا چاہتا ہے، بلکہ اس لیے کہ وہ معاف کرنا پسند کرتا ہے، اور توبہ اسی مغفرت کا راستہ ہے۔</p><p dir="rtl">لہٰذا آج صرف ندامت پر نہ رک جائیں۔ اسے واپسی میں بدل دیں۔ اسے محبت میں بدل دیں اور اللہ کے سامنے اپنی بندگی ثابت کرنے کے عزم میں بدل دیں۔ وہ اللہ جو ہمیں بار بار اپنی آغوش میں لیتا ہے۔ ہم ناکام ہو سکتے ہیں، مگر اس کی رحمت اور اپنے بندوں کے لیے اس کی مغفرت کبھی ناکام نہیں ہوتی۔ اپنے گناہوں کو ایک نئے باب کا آغاز بننے دیں، ایسا باب جہاں اللہ صرف آپ کا منصف ہی نہیں بلکہ اس سفر میں آپ کا سب سے زیادہ رحم کرنے والا ساتھی ہو۔</p><h3 dir="rtl"><strong>حاصلِ سبق</strong></h3><p dir="rtl">آپ کا گناہ آپ کو ہمیشہ کے لیے اللہ کی محبت سے محروم نہیں کرتا۔ آپ کی توبہ ہی وہ چیز ہے جو آپ کو اس محبت کے قریب لے آتی ہے۔</p><h2 dir="rtl"><strong>حدیث</strong></h2><p dir="rtl">حضرت ابو ہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:<br>’’ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ! اگر تم ( لوگ ) گناہ نہ کرو تو اللہ تعالیٰ تم کو ( اس دنیا سے ) لے جائے اور ( تمہارے بدلے میں ) ایسی قوم کو لے آئے جو گناہ کریں اور اللہ تعالیٰ سے مغفرت مانگیں تو وہ ان کی مغفرت فرمائے ۔‘‘<br> ماخذ: صحیح مسلم 2749</p><p dir="rtl">یہ حدیث اس موقع پر بیان کی گئی جب صحابہؓ نے نبی ﷺ سے عرض کیا</p><p dir="rtl">حضرت ابو ہریرہؓ بیان کرتے ہیں:<br>ہم نے عرض کیا: اللہ کے رسول! آخر کیا وجہ ہے کہ جب ہم آپ کی خدمت میں ہوتے ہیں تو ہمارے دلوں پر رقت طاری رہتی ہے اور ہم دنیا سے بیزار ہوتے ہیں اور آخرت والوں میں سے ہوتے ہیں، لیکن جب ہم آپ سے جدا ہو کر اپنے بال بچوں میں چلے جاتے ہیں اور ان میں گھل مل جاتے ہیں تو ہم اپنے دلوں کو بدلا ہوا پاتے ہیں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم اسی حالت و کیفیت میں رہو جس حالت و کیفیت میں میرے پاس سے نکلتے ہو تو تم سے فرشتے تمہارے گھروں میں ملاقات کریں، اور اگر تم گناہ نہ کرو تو اللہ تعالیٰ دوسری مخلوق کو پیدا کرے گا۔<br>ماخذ: جامع الترمذی 2526</p><p dir="rtl">یہ حدیث ہمیں یہ سکھاتی ہے کہ بہترین نسل کے لوگ بھی اس بات سے آگاہ تھے کہ وہ وقتاً فوقتاً کوتاہی کریں گے، اور یہ حدیث اس بات کی تسلی ہے کہ جب تک ہم اللہ کی طرف لوٹتے رہتے ہیں، اللہ کی مغفرت ہمیشہ قریب رہتی ہے۔</p><h2 dir="rtl"><strong>عملی سرگرمی</strong></h2><p dir="rtl">آج خلوص کے ساتھ توبہ کریں۔ تنہائی میں بیٹھ کر اللہ سے سچائی کے ساتھ بات کریں۔ اپنے گناہ کا اعتراف کریں۔ سچی ندامت محسوس کریں۔ اللہ سے معافی مانگیں۔ پختہ ارادہ کریں کہ دوبارہ اس کی طرف نہ لوٹیں گے۔ کامل ہونا شرط نہیں، اصل چیز دل کی توجہ اور اخلاص ہے۔ اپنے دل کو اس کے سامنے بولنے دیں۔</p><h2 dir="rtl"><strong>سوچنے کا سوال</strong></h2><p dir="rtl">یہ جاننا کہ اللہ توبہ کرنے والوں سے محبت کرتا ہے، آپ کے احساسِ گناہ اور اپنے بارے میں آپ کی سوچ کو کیسے بدلتا ہے؟</p><p dir="rtl">آپ کی زندگی میں کون سا "آسان" یا "مانوس" گناہ ہے جس کا سامنا آپ کو ابھی کرنا چاہیے، اس سے پہلے کہ وہ آپ کے دل کو سخت کر دے؟</p>

سچی توبہ سے ملنے والی خوشی

<h2 dir="rtl"><strong>آیاتِ قرآنی</strong></h2><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"تو کیا یہ لوگ اللہ کی جناب میں توبہ اور اس سے استغفار نہیں کرتے ؟ اور اللہ تو غفور اور رحیم ہے۔" (قرآن 5:74)</p></blockquote><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"اور تمہارا رب کہتا ہے کہ مجھے پکارو میں تمہاری دعا قبول کروں گا۔" (قرآن 40:60)</p><p></p></blockquote><h2 dir="rtl"><strong>سبق اور تدبر</strong></h2><p dir="rtl">اسلام کی سب سے تسلی بخش حقیقتوں میں سے ایک یہ ہے کہ اللہ بہت زیادہ معاف کرنے والا (الغفار) ہے، حتیٰ کہ جب ہم بار بار مانگتے مانگتے تھک جائیں۔ اس کا دروازہ ہمیشہ کھلا ہے۔ نہ صرف گہری عبادت کے لمحات میں، بلکہ ٹوٹ پھوٹ، شرمندگی اور الجھن کے لمحوں میں بھی۔ توبہ کا دروازہ کبھی بند نہیں ہوتا۔ اس کی کوئی معیاد ختم ہونے کی تاریخ نہیں۔ مومن کے لیے توبہ کا موقع اس کی آخری سانس تک کھلا رہتا ہے۔ <strong>حضرت عبداللہ بن عمروؓ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:</strong><br>’’ بے شک اللہ تعالی اس وقت تک بندے کی توبہ قبول فرماتا رہتا ہے جب تک نزع کا عالم طاری نہ ہو ۔‘‘ (سنن ابن ماجہ 4253)</p><p dir="rtl">سورۃ المائدہ (5:74) کی آیت محض ایک سوال نہیں ہے۔ یہ اللہ کی طرف سے واپس پلٹ آنے کی دعوت ہے۔ گویا یہ آیت کہہ رہی ہے: "تم معافی کیوں نہیں مانگتے جب میری رحمت تمہارا انتظار کر رہی ہے؟" یہ اس رب کی یقین دہانی ہے جو سزا دینا نہیں بلکہ معاف کرنا چاہتا ہے۔</p><p dir="rtl"> اور سورۃ غافر (40:60) میں اللہ ایک وعدہ کرتا ہے۔ کوئی تجویز نہیں، کوئی مبہم امید نہیں، بلکہ ایک واضح الٰہی وعدہ: "مجھ سے دعا کرو، میں جواب دوں گا۔" ذرا تصور کریں کہ ساری کائنات کا بادشاہ خود آپ کو یقین دلا رہا ہے کہ آپ کی دعا نظر انداز نہیں کی جائے گی۔ اگر وہ چاہے تو ہم سے گناہ کے فوراً بعد ہی حساب لے سکتا ہے، مگر وہ سزا میں تاخیر کرتا ہے تاکہ ہم اس کی معافی کی طرف دوڑیں۔ "اور آپ کا رب بہت بخشنے والا بہت رحمت والا ہے اگر وہ مواخذه کرتا ان کا بسبب ان کے اعمال کے تو بہت جلدی بھیج دیتا۔" (قرآن 18:58)</p><p dir="rtl"> پھر بھی ہم کتنی بار ہچکچاتے ہیں، یہ سوچتے ہوئے کہ شاید ہم بہت آگے نکل گئے ہیں؟ شیطان وسوسہ ڈالتا ہے کہ اب بہت دیر ہو چکی ہے، کہ اللہ ناراض ہے، کہ تم بہت زیادہ بار مانگ چکے ہو۔ مگر یہ سب جھوٹ ہیں۔ حقیقت یہ ہے: اگر تم زندہ ہو، اگر تمہارا دل دھڑک رہا ہے، تو معافی مانگنے کی دعوت اب بھی قائم ہے۔ یاد رکھو، شیطان تمہیں فقر کا وعدہ دیتا ہے، جبکہ اللہ تم سے معافی اور برکتوں کا وعدہ کرتا ہے، جیسا کہ اللہ فرماتا ہے: "شیطان تمہیں فقر کا اندیشہ دلاتا ہے اور بےحیائی کے کاموں کی ترغیب دیتا ہے اور اللہ وعدہ کر رہا ہے تم سے اپنی طرف سے مغفرت کا اور فضل کا اللہ بہت وسعت والا ہے سب کچھ جاننے والا ہے۔" (قرآن 2:268)</p><p dir="rtl"> نبی ﷺ نے فرمایا کہ اللہ عزوجل رات کو اپنا دست ( رحمت بندوں کی طرف ) پھیلا دیتا ہے تاکہ دن کو گناہ کرنے والا توبہ کرے اور دن کو اپنا دست ( رحمت ) پھیلا دیتا ہے تاکہ رات کو گناہ کرنے والا توبہ کرے (صحیح مسلم، 2759)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ واپس پلٹنے کا کوئی غلط وقت نہیں۔ چاہے تم نے فجر کے وقت گناہ کیا ہو یا آدھی رات کو، اللہ کی رحمت پہلے ہی تمہاری طرف بڑھ رہی ہوتی ہے۔</p><p dir="rtl"> تم نے جو بھی کیا ہو، اور جتنی بار بھی ناکام ہوئے ہو، اللہ کی معافی کا دروازہ کھلا ہی رہتا ہے۔ اس لیے نہیں کہ تم اس کے مستحق ہو، بلکہ اس لیے کہ وہ نہایت رحم کرنے والا ہے۔</p><h3 dir="rtl"><strong>حاصلِ سبق</strong></h3><p dir="rtl">اللہ کے ہاں"بہت دیر ہو چکی ہے"جیسی کوئی بات نہیں۔ جب تک سانس باقی ہے، معافی کا دروازہ کھلا ہے، اور وہ اب بھی تمہیں بلا رہا ہے۔</p><h2 dir="rtl"><strong>حدیث</strong></h2><p dir="rtl">حضرت ابو موسیٰؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:</p><p dir="rtl">’’ اللہ عزوجل رات کو اپنا دست ( رحمت بندوں کی طرف ) پھیلا دیتا ہے تاکہ دن کو گناہ کرنے والا توبہ کرے اور دن کو اپنا دست ( رحمت ) پھیلا دیتا ہے تاکہ رات کو گناہ کرنے والا توبہ کرے ( اور وہ اس وقت تک یہی کرتا رہے گا ) یہاں تک کہ سورج مغرب سے طلوع ہو جائے ۔‘‘ </p><p dir="rtl"> ماخذ: صحیح مسلم 2759a</p><h2 dir="rtl"><strong>عملی سرگرمی</strong></h2><p dir="rtl">آج کوئی پرسکون لمحہ تلاش کریں اور دعا کے لیے اپنے ہاتھ اٹھائیں۔ اللہ سے وہ باتیں کہیں جنہیں کہنے سے آپ ڈرتے رہے ہیں۔ دل کھول کر سب بیان کریں۔ اس سے صرف معافی ہی نہیں بلکہ سکون اور قرب بھی مانگیں۔ اپنی دعا اس یقین اور اعتماد کے ساتھ ختم کریں کہ اس نے آپ کی بات سن لی ہے۔ “کیا وہ نہیں جانتے کہ اللہ اپنے بندوں کی توبہ قبول فرماتا ہے اور ان کے صدقات کو قبولیت عطا فرماتا ہے اور یہ کہ وہ بہت ہی توبہ قبول فرمانے والا بہت رحم فرمانے والا ہے” (قرآن 9:104)۔</p><p dir="rtl"> صرف زبان سے توبہ کے الفاظ ادا کر لینا کافی نہیں۔ سچی توبہ اخلاص پر مبنی ہوتی ہے اور اس کی چند شرائط ہیں</p><ol dir="rtl"><li><p dir="rtl">گناہ کو چھوڑ دینا</p></li><li><p dir="rtl">گناہ پر ندامت محسوس کرنا</p></li><li><p dir="rtl">دوبارہ اس کی طرف نہ لوٹنے کا پختہ ارادہ کرنا</p></li><li><p dir="rtl">جس کا حق مارا ہو اس سے معافی مانگنا یا اس کا حق ادا کرنا</p></li></ol><h2 dir="rtl"><strong>دعا</strong></h2><p dir="rtl">اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي</p><p dir="rtl">"اے اللہ! مجھے معاف فرما، مجھ پر رحم فرما، مجھے ہدایت دے، مجھے عافیت عطا فرما، میری حفاظت فرما اور مجھے رزق عطا فرما۔&nbsp;"</p><p dir="rtl">حوالہ: حصن المسلم</p><h3 dir="rtl"><strong>سوالِ تدبر</strong></h3><p dir="rtl">کون سی چیز آپ کو اللہ سے معافی مانگنے سے روکتی ہے، اور آج کی یہ یاد دہانی آپ کو اس رکاوٹ سے آگے بڑھنے میں کیسے مدد دیتی ہے؟ اگر ہر بار اللہ کی کسی نعمت کو استعمال کرتے ہوئے گناہ کرنے پر وہ نعمت آپ سے چھن جاتی، تو کیا آپ آج زندہ ہوتے؟ یہ بات آپ کو اللہ کی بے پایاں رحمت کے بارے میں کیا سکھاتی ہے؟<br></p>

مغفرت کا دروازہ ہمیشہ کھلا ہے

<h2 dir="rtl"><strong>قرآنی آیات</strong></h2><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"جب آپ ﷺ کے پاس آئیں وہ لوگ جو ہماری آیات پر ایمان رکھتے ہیں تو آپ ان سے کہیں کہ تم پر سلامتی ہو تمہارے رب نے اپنے اوپر رحمت کو لازم کرلیا ہے (اور تمہارے لیے اللہ کی خاص رحمت کا مظہر یہ ہے) کہ تم میں سے جو کوئی کسی برے کام کا ارتکاب کربیٹھے گا جہالت کی بنا پر پھر وہ اس کے بعد توبہ کرے گا اور اصلاح کرلے گا تو یقیناً اللہ بخشنے والا اور مہربان ہے۔" (قرآن 6:54)</p></blockquote><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"یقیناً اللہ تعالیٰ تو لوگوں پر بڑا فضل کرنے والا ہے لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے۔" (قرآن 2:243)</p></blockquote><h2 dir="rtl"><strong>سبق اور تدبر</strong></h2><p dir="rtl">احساسِ گناہ ایک بھاری جذبہ ہے۔ جب یہ غلط سمت میں ہو تو انسان کو مایوسی یا شرمندگی میں ڈبو سکتا ہے۔ لیکن جب ایمان اس کی رہنمائی کرے تو یہی احساسِ گناہ بالکل مختلف شکل اختیار کر لیتا ہے۔ یہ تبدیلی کا ایندھن بن جاتا ہے۔<br> پہلی آیت (6:54) میں اللہ ان لوگوں کے لیے اپنی رحمت کی تصدیق کرتا ہے جو گناہ کرتے ہیں، پھر توبہ کرتے ہیں اور اپنی راہ درست کر لیتے ہیں۔ یہ ترتیب بہت اہم ہے: گناہ، ندامت، رجوع، اصلاح۔ ہماری غلطیاں ہماری کہانی کا اختتام نہیں ہوتیں، بلکہ بیداری کی شروعات بن سکتی ہیں۔ جیسے آگ لوہے کو مضبوط بناتی ہے، ویسے ہی خلوص کے ساتھ پیدا ہونے والا احساسِ گناہ ہمارے عزم کو مضبوط کرتا ہے، ہمارے کردار کو نکھارتا ہے، اور ہمیں اللہ کے قریب لے آتا ہے۔<br> پھر دوسری آیت (2:243) میں ہمیں ایک افسوسناک حقیقت یاد دلائی جاتی ہے: اللہ کی بے پناہ نعمتوں کے باوجود بہت سے لوگ ناشکری کرتے رہتے ہیں۔ لیکن جب ہم احساسِ گناہ کو شعوری توبہ میں بدل دیتے ہیں تو ہم اس رویے کو توڑ دیتے ہیں۔ ہم غفلت کے بجائے شعور کا انتخاب کرتے ہیں۔ ہمیں یہ یاد آتا ہے کہ اللہ نے نافرمانی کے باوجود ہمیں نعمتیں عطا کیں۔ تو پھر ہم عاجزی اور شکر کے ساتھ اب اس کی طرف کیوں نہ لوٹیں؟<br> آج کی حدیث اس بات کو خوبصورت انداز میں بیان کرتی ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا کہ “<strong>ندامت ہی توبہ ہے۔</strong>” یہ درد اور افسوس آپ کو اذیت دینے کے لیے نہیں ہوتا، بلکہ آپ کے دل کو موڑنے کے لیے ہوتا ہے۔ اور جب دل پلٹ جاتا ہے تو یہی کیفیت اللہ کو محبوب ہو جاتی ہے۔<br> ذرا تصور کریں ایک ایسے شخص کا جو برسوں اپنے کسی عزیز کو نظر انداز کرتا رہا، پھر ایک دن اسے اپنی کوتاہی کا گہرا احساس ہو جاتا ہے۔ وہ روتا ہے، معافی مانگتا ہے، اور اصلاح کی کوشش کرتا ہے۔ کیا آپ اس کی سچائی سے متاثر نہ ہوں گے؟ کیا آپ اسے ایک اور موقع نہ دیں گے؟ اب اللہ کا تصور کریں، جس کی رحمت لامحدود ہے، اور دیکھیں کہ وہ لوٹ آنے والے بندے کا کس طرح استقبال کرتا ہے۔<br> اپنے احساسِ گناہ کو عمل کی طرف دھکیلنے دیں۔ اسے اس بات کی وجہ بنائیں کہ آپ زیادہ توجہ سے نماز پڑھیں، زیادہ سخاوت کریں، اور زیادہ نرمی سے بات کریں۔ یہی سچی توبہ ہے۔ صرف معذرت کے الفاظ نہیں، بلکہ دل کے بدل جانے کی وجہ سے مختلف انداز میں جینا۔ اپنے احساسِ ندامت کو اپنے لیے بہتر بننے کا ذریعہ بنائیں۔</p><h3 dir="rtl"><strong>حاصلِ سبق</strong></h3><p dir="rtl">احساسِ گناہ آپ کا دشمن نہیں ہے۔ جب اس کے ساتھ اخلاص اور عمل شامل ہو جائیں تو یہی وہ چیز بن جاتا ہے جو آپ کو دوبارہ اللہ کی طرف اٹھا لاتی ہے۔</p><h2 dir="rtl"><strong>حدیث</strong></h2><p dir="rtl">ابن معقلؓ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں:<br>میرے والد صاحب نے ان سے کہا : کیا آپ نے نبی ﷺ سے ( براہ راست ) سنا ہے کہ آپ نے فرمایا :’’ ندامت توبہ ہے ‘‘؟ <br> ماخذ: سنن ابن ماجہ 4252</p><h2 dir="rtl"><strong>عملی سرگرمی</strong></h2><p dir="rtl">آج جب ماضی کی کسی غلطی کی یاد آئے تو فوراً اس کے جواب میں کوئی نیک عمل کریں: کسی کی مدد کریں، صدقہ دیں، کوئی ذکر کریں، یا دو رکعت نماز ادا کریں۔ احساسِ گناہ کے بوجھ کو عبادت کے ایک نئے عمل کا محرک بنا دیں۔<br> توبہ کا ایک اہم پہلو یہ ہے کہ دل سے یہ عہد کیا جائے کہ دوبارہ اس گناہ کی طرف نہیں لوٹیں گے۔ اپنے آپ سے پوچھیں: وہ کون سے محرکات تھے جنہوں نے مجھے اس گناہ تک پہنچایا؟ میں خود کو دوبارہ اسی جال میں پھنسنے سے کیسے بچا سکتا ہوں؟ پہلے سے منصوبہ بنائیں اور ان محرکات کے راستے میں رکاوٹیں اور حدیں قائم کریں، جیسے کوئی خاص ماحول یا صحبت جو گناہ کو آسان بنا دیتی ہے۔ یاد رکھیں، ہر دن نفسِ لوّامہ اور نفسِ امّارہ کے درمیان ایک جدوجہد ہے۔</p><h2 dir="rtl"><strong>سوالِ تدبر</strong></h2><p dir="rtl">ماضی کا کون سا ایک گناہ یا پچھتاوا ایسا ہے جسے آپ اب اللہ کے قریب ہونے کے ایک موقع کے طور پر دیکھ سکتے ہیں؟</p>

گناہ کے احساس کوخیر کے موقع میں بدلنا

<h2 dir="rtl"><strong>قرآنی آیات</strong></h2><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"اور جن کا حال یہ ہے کہ اگر کبھی ان سے کسی بےحیائی کا ارتکاب ہوجائے یا اپنے اوپر کوئی اور ظلم کر بیٹھیں تو فوراً انہیں اللہ یاد آجاتا ہے پس وہ اس سے اپنے گناہوں کی بخشش مانگتے ہیں اور کون ہے جو معاف کرسکے گناہوں کو سوائے اللہ کے ؟ اور وہ اپنے اس غلط فعل پر جانتے بوجھتے اصرار نہیں کرتے۔" (قرآن 3:135)</p></blockquote><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"تو جو کوئی بھی نیک عمل کرے گا اور وہ مؤمن بھی ہوگا تو اس کی سعی و کوشش کی ناقدری نہیں کی جائے گی اور ہم اس کے لیے (اس کے اعمال کو) لکھ رہے ہیں۔" (قرآن 21:94)<br><br></p></blockquote><h2 dir="rtl"><strong>سبق اور تدبر</strong></h2><p dir="rtl">جب آپ توبہ کے ساتھ اللہ کی طرف لوٹ آتے ہیں تو اگلا قدم کمال نہیں ہوتا، بلکہ استقامت ہوتا ہے۔ احساسِ گناہ توبہ کی طرف لے جانا چاہیے، اور توبہ امید کی طرف۔ شیطان ہمیں مایوسی میں پھنسانا چاہتا ہے، جبکہ اللہ ہمیں شفا، بہتری اور آگے بڑھنے کی دعوت دیتا ہے۔<br>سورۃ آلِ عمران (3:135) کی آیت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ حتیٰ کہ متقی لوگ بھی اگر کبھی لغزش کا شکار ہو جائیں تو وہ اللہ کو یاد کرتے ہیں، معافی مانگتے ہیں، اور گناہ پر جمے نہیں رہتے۔ اس سے واضح ہوتا ہے کہ سچے مومن بے گناہ نہیں ہوتے، بلکہ فوراً رجوع کرنے والے ہوتے ہیں۔ وہ گرتے ہیں، مگر وہیں پڑے نہیں رہتے۔ وہ اٹھتے ہیں، واپس پلٹتے ہیں اور کوشش جاری رکھتے ہیں۔<br>اور سورۃ الانبیاء (21:94) ہمیں ایک قیمتی یقین دہانی عطا کرتی ہے: ہر خلوص بھری کوشش دیکھی جاتی ہے۔ کچھ بھی ضائع نہیں ہوتا۔ رات کی تنہائی میں بہائے گئے آنسو، بوجھل دل کے ساتھ پڑھی گئی نماز، ٹوٹے دل کے باوجود دکھائی گئی مہربانی—سب کچھ لکھا جا رہا ہے، سب کی قدر کی جا رہی ہے۔<br>ہم یوں شفا پاتے ہیں: ماضی کو مٹانے سے نہیں، بلکہ اعتماد کے ساتھ آگے بڑھنے سے۔ آپ کی توبہ ایک نئی شروعات ہے۔ اور نیکی کی طرف اٹھایا گیا ہر قدم، چاہے کتنا ہی چھوٹا کیوں نہ ہو، آپ کی روحانی نشوونما کی علامت ہے۔<br>نبی ﷺ نے ہمیں ایک سادہ مگر طاقتور عمل سکھایا: گناہ کے بعد خلوص کے ساتھ دو رکعت نماز پڑھنا اور اللہ سے معافی مانگنا۔ یہ ایک خاموش، عاجزانہ عمل ہے، جو احساسِ گناہ کو عبادت میں اور ندامت کو اجر میں بدل دیتا ہے۔<br>امید محض خوش فہمی نہیں۔ یہ اس یقین کا نام ہے کہ اللہ آپ کو قبول کرے گا، آپ کی رہنمائی کرے گا، اور آپ کی کسی بھی کوشش کو ضائع نہیں کرے گا۔ اس کی طرف آپ کی واپسی صرف قبول ہی نہیں ہوتی، بلکہ باعزت بھی ہوتی ہے۔</p><h3 dir="rtl"><strong>حاصلِ سبق</strong></h3><p dir="rtl">آپ کی پہچان آپ کے گناہ نہیں، بلکہ آپ کی واپسی، آپ کا اخلاص، اور آگے بڑھنے کی آپ کی کوششیں ہیں۔ اور اللہ آپ کے ہر قدم کو محفوظ کر رہا ہے۔</p><p dir="rtl">توبہ کے بعد شیطان اور نفسِ امّارہ کے وسوسوں سے مزید حفاظت کے اسباب اختیار کریں۔ غفلت کے ان لمحات سے ہوشیار رہیں جن میں انسان اپنی نگہبانی کمزور کر دیتا ہے۔ انہی لمحوں میں شیطان خواہشات اور شہوت کے بیج بوتا ہے۔</p><p dir="rtl">ابنِ قیمؒ (وفات: 751ھ/1350ء) نے اپنی کتاب <em>الفوائد</em> میں ایک گہری بات بیان کی ہے۔ منفی اور گناہ آلود خیالات کے اثر کے بارے میں وہ فرماتے ہیں:"تمہیں کسی خیال کو ابتدا ہی میں رد کر دینا چاہیے۔ اگر تم ایسا نہ کرو تو وہ خواہش بن جائے گا۔ پھر تمہیں اس کے خلاف جہاد کرنا ہوگا۔ اگر تم ایسا نہ کرو تو وہ پختہ ارادہ بن جائے گا۔ اگر تم اسے بھی نہ روکو تو وہ عمل میں بدل جائے گا۔ اور اگر تم اس کے بدلے اس کے برعکس عمل نہ کرو تو وہ عادت بن جائے گا، اور پھر اسے چھوڑنا تمہارے لیے بہت مشکل ہو جائے گا"۔&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><h2 dir="rtl"><strong>حدیث</strong></h2><p dir="rtl">نبی ﷺ نے فرمایا:<br>جو شخص گناہ کرتا ہے، پھر جا کر وضو کرتا ہے پھر نماز پڑھتا ہے، پھر اللہ سے استغفار کرتا ہے تو اللہ اسے معاف کر دیتا” ہے۔<br>ماخذ: ابو داود 1521، ترمذی 406</p><h2 dir="rtl"><strong>عملی سرگرمی</strong></h2><p dir="rtl">آج ایک چھوٹی مگر مستقل نیکی کا انتخاب کریں جسے آپ شروع کر سکیں یا دوبارہ زندہ کر سکیں، چاہے وہ وقت پر نماز پڑھنا ہو، روزانہ قرآن کی ایک آیت پڑھنا ہو، یا صبح کا کوئی ذکر کہنا ہو۔ اس عادت کو اپنا اعلان بنا لیں: <em>میں آگے بڑھ رہا ہوں۔</em></p><h2 dir="rtl"><strong>سوالِ تدبر</strong></h2><p dir="rtl">وہ کون سا ایک پُرامید اور مستقل عمل ہے جو آپ آج سے شروع کر سکتے ہیں، جو آپ کے دل کو یہ ثابت کرے: <em>میں ہار نہیں مان رہا؟</em></p>

امید کے ساتھ آگے بڑھنا

<h2 dir="rtl"><strong>قرآنی آیات</strong></h2><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"یقیناً آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں اور رات اور دن کے الٹ پھیر میں ہوش مند لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں۔ جو اللہ کا ذکر کرتے رہتے ہیں کھڑے بھی بیٹھے بھی اور اپنے پہلوؤں پر بھی اور مزید غور و فکر کرتے رہتے ہیں آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں اے ہمارے ربّ ! تو نے یہ سب کچھ بےمقصد تو پیدا نہیں کیا ہے تو پاک ہے (اس سے کہ کوئی عبث کام کرے) پس تو ہمیں دوزخ کے عذاب سے بچا !۔" (قرآن 191-3:190)</p></blockquote><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"جن لوگوں کے اندر تقویٰ ہے ان کو جب کوئی برا خیال چھو جاتا ہے شیطان کے اثر سے تو وہ چوکنے ہوجاتے ہیں اور دفعۃً ان کی آنکھیں کھل جاتی ہیں۔۔" (قرآن 7:201)</p></blockquote><h2 dir="rtl"><strong>سبق اور تدبر</strong></h2><p dir="rtl">جب احساسِ گناہ دل کو نرم کر دے اور توبہ روح کو تازہ کر دے، تو اس کے بعد ایک طاقتور مرحلہ آتا ہے: تدبر۔ تفکر اور گہرا غور و فکر بذاتِ خود ایک روحانی عمل ہے۔ یہ شعور کو تیز کرتا ہے، دل کو غفلت سے اٹھاتا ہے، اور ایمان کو وضاحت اور یقین میں جڑ دیتا ہے۔ <br>سورۃ آلِ عمران کی آیات میں اللہ ایسے لوگوں کا ذکر فرماتا ہے جو گہرائی اور اخلاص والے ہوتے ہیں۔ ان کا ایمان محض رسمی نہیں ہوتا۔ وہ ہر حالت میں اللہ کو یاد کرتے ہیں—کھڑے ہوئے، بیٹھے ہوئے، لیٹے ہوئے اور تدبر کرتے ہیں۔ وہ آسمان، زمین، دن اور رات کے نظام کو دیکھتے ہیں، اور یہ سب ان کی روح کے لیے آئینہ بن جاتا ہے۔ تدبر انہیں ہیبت، عاجزی، اور جنت کی کے قریب لے آتا ہے۔<br>سورۃ الاعراف کی دوسری آیت یہ بتاتی ہے کہ جب کسی مومن پر شیطان کے وسوسے حملہ آور ہوتے ہیں تو کیا ہوتا ہے: وہ اللہ کو یاد کرتا ہے، اور یہ یاد دہانی اس کی نظر صاف کر دیتی ہے۔ تدبر کوئی غیر فعال عمل نہیں۔ یہ مایوسی، الجھن اور فتنہ کے خلاف عملی طور پر ڈٹ جاتا ہے۔ یہ مومن کی ڈھال بھی ہے اور رہنمائی بھی۔<br>اپنی زندگی میں سوچیں کہ ہم دن میں کتنی بار بغیر رکے گزر جاتے ہیں، دیکھے بغیر۔ اللہ کی عطا کردہ روزیوں میں اس کی مہربانی کو دیکھنا، تاخیر میں اس کی حکمت کو دیکھنا، اور دوسری بار ملنے والے مواقع میں اس کی رحمت کو دیکھنا، یہ سب تدبر مانگتے ہیں۔ صرف احساسِ گناہ دل کو کچل سکتا ہے، مگر احساسِ گناہ کے ساتھ تدبر بیداری کی طرف لے جاتا ہے۔<br>آج کی حدیث اس بات کو ظاہر کرتی ہے کہ اللہ آپ کو اپنے قریب لانے کے لیے کتنا بے تاب ہے۔ اگر آپ اس کی طرف چل کر آئیں، تو وہ آپ کی طرف دوڑ کر آتا ہے۔ یہ شاعری نہیں، ایک الٰہی وعدہ ہے۔ اور تدبر آپ کو یاد دلاتا ہے کہ اللہ کتنا قریب ہے اور اس کی رحمت کتنی خوبصورت ہے۔</p><h3 dir="rtl"><strong>حاصلِ سبق</strong></h3><p dir="rtl">جب آپ گہرے تدبر کے ساتھ سوچتے ہیں تو آپ اپنی زندگی کو غلطیوں کی ایک لڑی کے طور پر نہیں، بلکہ نشانیوں سے بھرے ایک سفر کے طور پر دیکھنے لگتے ہیں جو آپ کو دوبارہ اللہ کی طرف بلاتی ہیں۔</p><h2 dir="rtl"><strong>حدیث</strong></h2><p dir="rtl">حضرت ابوذرؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:<br>’’ اللہ عزوجل فرماتا ہے : جو شخص ایک نیکی لے کر آتا ہے ، اسے اس جیسی دس ملتی ہیں اور میں بڑھا ( بھی ) دیتا ہوں اور جو شخص برائی لے کر آتا ہے تو اس کا بدلہ اسی جیسی ایک برائی ہے یا ( چاہوں تو ) معاف کر دیتا ہوں ، جو ایک بالشت میرے قریب ہوتا ہے تو میں ایک ہاتھ اس کے قریب ہو جاتا ہوں اور جو ایک ہاتھ میرے قریب ہوتا ہے تو میں دو ہاتھوں کے پھیلاؤ جتنا اس کے قریب ہو جاتا ہوں اور جو میرے پاس چلتا ہوا آتا ہے ، میں اس کے پاس دوڑتا ہوا جاتا ہوں اور جو مجھ سے پوری زمین کی وسعت بھر گناہوں کے ساتھ ملاقات کرتا ہے ( اور ) میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتا ، میں اتنی ہی مغفرت کے ساتھ اس سے ملاقات کرتا ہوں ۔‘‘<br>ماخذ: صحیح مسلم 2687</p><h2 dir="rtl"><strong>عملی سرگرمی</strong></h2><p dir="rtl">آج رات چند لمحے نکالیں اور اپنے آپ سے پوچھیں: اللہ نے مجھے کن غلطیوں سے اٹھنے میں مدد دی؟ اس نے مجھے کون سی نعمتیں عطا کیں، حتیٰ کہ اس وقت بھی جب میں اس سے دور تھا؟ اس لمحۂ تدبر کو اپنی شکرگزاری کو پروان چڑھانے اور اپنے ایمان کو گہرا کرنے کا ذریعہ بنائیں۔</p><p dir="rtl">اللہ کی رحمت کو محفوظ کرنے کے لیے درج ذیل باتوں کی یاد دہانی کرائیں:</p><ul dir="rtl"><li><p dir="rtl">&nbsp;اللہ کی رضا کے لیے کسی کو معاف کر دیں، اس نیت کے ساتھ کہ اللہ آپ کو معاف فرمائے۔</p></li><li><p dir="rtl">استغفار کو روزانہ کی عادت بنا لیں، جتنا زیادہ ہو سکے۔</p></li><li><p dir="rtl">صدقہ دیں، بطور کفارہ اور اللہ کے قریب ہونے کے وسیلے کے طور پر۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "بے شک صدقہ ، رب کے غضب کو ختم کرتا ہے اور بری موت کو دور کرتا ہے۔" (مشکاة المصابیح 190)۔</p></li></ul><p dir="rtl">ہماری توبہ اس شرط کے ساتھ ہے کہ ہم پختہ ارادہ کریں کہ دوبارہ اس گناہ کی طرف نہیں لوٹیں گے۔ ان محرکات سے بچنے کا مضبوط عہد کریں جنہوں نے آپ کو گناہ تک پہنچایا۔</p><h2 dir="rtl"><strong>سوالِ تدبر</strong></h2><p dir="rtl">اللہ کے ساتھ اپنے سفر پر باقاعدہ تدبر کرنا آپ کو جواب دہی اور امید دونوں میں کس طرح مضبوطی سے قائم رکھتا ہے؟</p><p><br></p>

تدبر کے ذریعے ایمان کو مضبوط کرنا

<h2 dir="rtl"><strong>قرآنی آیات</strong></h2><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"اور مسابقت کرو اپنے رب کی مغفرت کے حصول کے لیے اور اس جنت کو حاصل کرنے کے لیے جس کا پھیلاؤ آسمانوں اور زمین جتنا ہے وہ تیار کی گئی ہے (اور سنواری گئی ہے) اہل تقویٰ کے لیے۔" (قرآن 133: 3)</p></blockquote><blockquote dir="rtl"><p dir="rtl">"بیشک وہ لوگ جنہوں نے کہا کہ ہمارا رب اللہ ہے پھر وہ اس پر ثابت قدم رہے ان پر فرشتوں کا نزول ہوتا ہے کہ آپ لوگ ڈرو نہیں اور غمگین نہ ہو اور خوشیاں منائو اس جنت کی جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا رہا ہے۔" &nbsp;(قرآن 41:30)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p></blockquote><h2 dir="rtl"><strong>سبق اور تدبر</strong></h2><p dir="rtl">اب آپ چھ دن کے تدبر، توبہ اور اللہ سے دوبارہ جڑنے کے سفر سے گزر چکے ہیں۔ آج کا دن رک کر پیچھے دیکھنے اور پھر آگے کی سمت نگاہ ڈالنے کا ہے۔&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p dir="rtl">اگر آپ کا دل اب بھی ماضی کے گناہوں کے درد سے بوجھل ہے تو یہ ناکامی کی علامت نہیں، بلکہ اس بات کی دلیل ہے کہ آپ کی روح زندہ ہے۔ جس کا دل کچھ محسوس نہ کرے، اسے اس شخص سے زیادہ ڈرنا چاہیے جو رو پڑے۔ احساسِ گناہ، جب امید اور توبہ کے ساتھ ہو، تو ایمان کی سب سے خوبصورت نشانیوں میں سے ایک بن جاتا ہے۔&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p dir="rtl">سورۃ آلِ عمران (3:133) کی آیت ہمیں حکم دیتی ہے کہ ہم دوڑ لگائیں، اللہ کی مغفرت اور جنت کی طرف۔ یہ جلدی کیوں؟ اس لیے کہ یہ سفر قیمتی ہے۔ اس لیے کہ اللہ کی رحمت قریب ہے۔ اس لیے کہ منزل ہر کوشش کے لائق ہے، اور اس لیے کہ یہ ایک مقابلہ ہے ان لوگوں کے لیے جو اس کی قدر کو سمجھتے ہیں۔</p><p dir="rtl">سورۃ فصلت (41:30) کی دوسری آیت ہمیں اس سفر کے انجام کی جھلک دکھاتی ہے: موت کے وقت مومن کو تسلی دینے کے لیے فرشتوں کا نازل ہونا۔ ذرا تصور کریں، ٹھوکریں کھانے، کوشش کرنے، گرنے اور پھر اٹھنے کے بعد آپ کو یہ پیغام ملے: <em>"نہ ڈرو، نہ غم کرو، جنت تمہاری منتظر ہے"۔&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</em></p><p dir="rtl">یہ کسی کامل انسان کا اختتام نہیں، بلکہ ایک ثابت قدم انسان کا انجام ہے۔ وہ شخص جو بار بار گرنے کے باوجود اللہ کی طر لوٹتا رہا۔ جس نے احساسِ گناہ کو نشوونما میں بدلا، اور شرمندگی کو اخلاص میں۔&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p dir="rtl">نبی ﷺ نے ہمیں سکھایا کہ ہر رات کے آخری تہائی حصے میں اللہ آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے اور فرماتا ہے۔ کون مجھے پکارتا ہے کہ میں اس کی پکار سنوں ؟ کون مجھ سے مانگتا ہے کہ میں اس کو دوں ، اور کون مجھ سے بخشش طلب کرتا ہے کہ میں اسے بخش دوں  ؟&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p dir="rtl">اللہ کی رحمت کسی موسم کی محتاج نہیں۔ وہ ہمیشہ قائم ہے۔ آپ کا یہ سفر یہاں ختم نہیں ہوتا۔ بلکہ درحقیقت یہ ایک نئے انداز زندگی کی ابتدا ہے،ایسا انداز جہاں احساسِ گناہ بوجھ نہیں رہتا بلکہ الٰہی محبت کی طرف لے جانے والا دروازہ بن جاتا ہے۔</p><h3 dir="rtl"><strong>حاصلِ سبق</strong></h3><p dir="rtl">اللہ نے آپ سے بے عیب ہونے کا مطالبہ نہیں کیا۔ اس نے آپ سے بار بار اس کی طرف لوٹنے کا مطالبہ کیا ہے۔ اور وہ وعدہ کرتا ہے کہ ہر واپسی اس کے ہاں محبوب ہے۔</p><h2 dir="rtl"><strong>حدیث</strong></h2><p dir="rtl">حضرت ابو ہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:<br>’’ برکت اور رفعت کا مالک ہمارا رب ، ہر رات کو جب رات کا آخری تہائی حصہ باقی رہ جاتا ہے ، ( تو ) دنیا کے آسمان پر نزول فرماتا ہے اور کہتا ہے : کون مجھے پکارتا ہے کہ میں اس کی پکار سنوں ؟ کون مجھ سے مانگتا ہے کہ میں اس کو دوں ، اور کون مجھ سے بخشش طلب کرتا ہے کہ میں اسے بخش دوں ؟‘‘<br> ماخذ: صحیح مسلم 758a</p><h3 dir="rtl"><strong>آئندہ کے لیے عملی اقدامات</strong></h3><ul dir="rtl"><li><p dir="rtl">اس تعلیمی پروگرام میں سے کسی ایک آیت یا حدیث کو منتخب کریں اور ہر ہفتے اسے دوبارہ پڑھیں۔</p></li><li><p dir="rtl">&nbsp;ہر نماز کے بعد صرف ایک اضافی منٹ دل سے دعا میں گزاریں۔</p></li><li><p dir="rtl">&nbsp;سونے سے پہلے، چاہے چند لمحوں کے لیے ہی سہی، شام کے وقت تدبر کی عادت ڈالیں۔</p></li><li><p dir="rtl">&nbsp;جب دوبارہ&nbsp; گناہ ہو جائے تو فوراً لوٹ آئیں۔ انتظار نہ کریں۔ مایوس نہ ہوں۔</p></li></ul><h3 dir="rtl"><strong>حوصلہ افزا آخری پیغام</strong></h3><p dir="rtl">آپ اپنا ماضی نہیں ہیں۔ آپ الغفور (بہت معاف کرنے والے) اور الرحیم (نہایت رحم کرنے والے) کے بندے ہیں۔ ہر بار جب آپ آنسوؤں کے ساتھ، امید کے ساتھ، حتیٰ کہ لرزتے ہوئے بھی اس کی طرف لوٹتے ہیں، وہ آپ کو اس سے کہیں زیادہ محبت کے ساتھ خوش آمدید کہتا ہے۔<br> نبی ﷺ نے فرمایا:</p><p dir="rtl">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال</p><p dir="rtl">اللہ کے ڈر سے رونے والا جہنم میں داخل نہیں ہو گا یہاں تک کہ دودھ تھن میں واپس لوٹ جائے،&nbsp; ( اور یہ محال ہے )&nbsp; اور جہاد کا غبار اور جہنم کا دھواں ایک ساتھ جمع نہیں ہوں گے۔</p><p dir="rtl">ماخذ: سنن النسائی 3108</p><p dir="rtl">یہ حدیث ندامت کی طاقت کو واضح کرتی ہے۔ جب ہماری آنکھوں سے کسی ماضی کے گناہ پر یا اللہ کی عظمت کے احساس میں آنسو بہتے ہیں، تو اللہ ہمیں وعدہ دیتا ہے کہ وہ ایسے شخص کو جہنم کی آگ سے محفوظ رکھے گا۔</p><p dir="rtl">سب سے بہترین لوگ وہ نہیں جو کبھی گناہ نہ کریں، بلکہ وہ ہیں جو بار بار لوٹ آتے ہیں۔ چلتے رہیں۔ پلٹتے رہیں۔ اللہ قریب ہے۔<br> اللہ نے کبھی معافی کا دروازہ بند نہیں کیا۔ یہ دن رات کھلا رہتا ہے، اور اس کی رحمت ہمارے ہر گناہ سے بڑی ہے۔ انسان ناراض ہو سکتے ہیں، دل میں رنجش رکھ سکتے ہیں، یا معافی سن سن کر تھک سکتے ہیں، مگر اللہ سچے دل سے پکارنے والے کو ہمیشہ جواب دیتا ہے۔&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p dir="rtl">بہت سے لوگ یہ سوچ کر معافی مانگنے میں دیر کرتے ہیں کہ “اب بہت دیر ہو چکی ہے” یا “میں نے بہت زیادہ گناہ کر لیے ہیں۔” مگر قرآن اس خیال کو مکمل طور پر رد کرتا ہے۔ اللہ کی رحمت سے کوئی بھی بہت دور نہیں۔ وہ اپنے بندوں کے لوٹ آنے کا صبر کے ساتھ انتظار کرتا ہے، چاہے وہ ہزار بار ہی کیوں نہ پلٹیں۔<br> آج کا دن اس حقیقت کو دل میں بٹھانے کا ہے کہ اللہ کبھی معاف کرنے سے نہیں تھکتا، اس لیے آپ بھی اس سے مانگنے سے کبھی نہ تھکیں۔&nbsp;</p><h2 dir="rtl"><strong>سوالِ تدبر</strong></h2><p dir="rtl">کون سی چھوٹی عادت یا سوچ ہے جسے آپ آگے لے کر چلیں گے تاکہ آپ کا دل، مشکل ترین دنوں میں بھی، اللہ کے قریب رہے؟</p>

حتمی تدبر اور آئندہ کے اقدامات

ایک 7 روزہ قرآنی اور سنت پر مبنی سفر جو آپ کو گناہوں کے بوجھ کو ذاتی اصلاح اور روحانی ترقی میں بدلنے میں مدد دیتا ہے، اور امید، شفا اور اخلاص کے ساتھ اللہ کی رحمت کی طرف واپس لاتا ہے۔