هذه الرِّحلة الممتدّة لسبعة أيّام موجّهة لكلِّ من يشعر بثِقَلِ الذنوب الماضية ويَتوق إلى السكينة. وبالاستناد إلى القرآن وتعاليم النبي محمد ﷺ، سيأخذك هذا البرنامج خطوةً بخطوة في مسار تحويل الذنب إلى نُمُوٍّ رُوحِي. ستتعلم كيف تنظر إلى ماضيك لا بوصفه سجنًا، بل طريقًا يقودك من جديد إلى الرَّحمن. ومن خلال آيات مختارة بعناية، وتأمّلات صادقة، وخطواتٍ عمليّة، وأحاديث نبويّة مُلهِمة، تُقدِّم لك هذه الرحلة خارطةَ طريق للعودة إلى الله برجاءٍ وشفاءٍ وإخلاص.

في شرح هذه الآية قال الحسن البصري: «هي النَّفْسُ المؤمنة. واللهِ لا ترى المؤمنَ إلا وهو يُحاسِبُ نَفْسَهُ في كلِّ حال؛ يَرى تقصيرَه في كلِّ ما يَفعَل، فيندم ويَلوم نفسَه. أمّا الفاجرُ فيُقدِم ولا يُحاسِبُ نفسَه أبدًا». (تفسير ابن القيم)

اعتناق-رحمة-الله-اللامتناهية

<hr><h2 dir="auto">آيات من القرآن</h2>﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ — البقرة: 222﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ — النساء: 110<hr><h2 dir="auto">الدرس والتأمُّل</h2>التوبة ليست مجرّد اعتذار. إنّها عودةٌ مُقدَّسة؛ حركةُ قلبٍ يرجع إلى من لم يتوقّف عن دعوته أبدًا. عندما يُخبرنا الله أنّه يحبّ التوابين، فهو لا يُخبرنا فقط أنّه يقبلهم، بل إنهم مقرّبون محبوبون عنده.تأمّل في شخصٍ تاه في غابةٍ مظلمة. ظلّ يمشي ساعات، وربما أيّامًا، لا يعرف طريق العودة. وفجأة، في لحظة يأسٍ شديد، يلمح نورًا في البعيد. هذا هو معنى التوبة: ليست مجرد الهروب من الذنب، بل اكتشافٌ جديدٌ للطريق إلى البيت.محبّة الله للتائب ليست أمرًا مجرّدًا، بل هي محبة شخصية، حميمة، رحيمة. إنها رحمةٌ إلهية تلتقي بضعف الإنسان فتُحوِّله إلى شيء جميل: صفحةٌ بيضاء، روح متجدّدة، ونفسٌ موصولةٌ من جديد بربها.والآية الثانية (النساء: 110) تُذكّرنا أنه حتى لو ظلمنا أنفسنا مرارًا، فإننا سنجد الله غفورًا رحيمًا. إنّ كلمة يجد لافتة؛ فهي تعني أن الله هناك، حاضر، ينتظر استقبال عبدٍ يعود إليه. باب التوبة ليس مغلقًا؛ بل هو مفتوح على مصراعيه ينتظرك.ولهذا قال النبي ﷺ إنه لو لم نذنب لذهب الله بنا وأتى بقومٍ يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم. ليس لأن الله يحبّ الذنب، بل لأنه يحبّ أن يغفر، ولأن التوبة هي الطريق إلى رحمته.فاليوم، لا تجعل الندم شعورًا سلبيًّا. حوِّله إلى عودة. حوِّله إلى محبّةٍ لله، وإلى التزامٍ يُظهر عبوديتك لمن لا يزال يحتضنك برحمته رغم تقصيرك. دع ذنوبك تكون بداية فصلٍ جديد؛ فصلٍ يكون الله فيه ليس مجرد الحاكم، بل أرحم المرافقين في رحلتك.<hr><h2 dir="auto">الخلاصة</h2>ذنوبك لا تحرمك من محبة الله إلى الأبد. بل إن توبتك هي التي تُقربك من هذه المحبة وتُدخلك فيها.<hr><h2 dir="auto">الحديث الشريف</h2>عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ» — صحيح مسلم 2749وقد ورد هذا الحديث بعد أن شكا الصحابةُ للنبي ﷺ فقالوا:عن أبي هريرة رضي الله عنه:«قلنا: يا رسول الله! ما لنا إذا كنا عندك رَقَّتْ قلوبُنا وزهدنا في الدنيا، وكأنّا من أهل الآخرة. فإذا خرجنا من عندك فخالطنا أهلنا وأولادنا أنكرنا أنفسنا؟ فقال: لو تكونون على الحال التي تكونون عندي لصافحتكم الملائكة في بيوتكم. ولو لم تذنبوا لجاء الله بقومٍ يُذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم.» — الترمذي 2526هذا الحديث يعلّمنا أن أفضل الأجيال كانوا يشعرون بالتقصير، وأن هذا الشعور دليل حياة القلب. وأنّ ما دام العبد يعود إلى الله، فإن مغفرته قريبة لا تتأخّر.<hr><h2 dir="auto">النشاط العملي</h2>اليوم، أدِّ توبة صادقة.<ul><li dir="auto">اجلس وحدك، وافتح قلبك بين يدي الله.</li><li dir="auto">اعترف بذنبك بلا تزييف.</li><li dir="auto">اشعر بالندم حقًّا.</li><li dir="auto">اسأله المغفرة.</li><li dir="auto">واعقد العزم على ألا تعود إليه.</li></ul>لا يُطلب منك الكمال، بل الصدق والانتباه. دع قلبك يتكلّم.<hr><h2 dir="auto">سؤال للتأمّل</h2><ol><li dir="auto">كيف يُغيِّر علمُك بأن الله يحبّ التوابين نظرتَك للذنب، ونظرتَك لنفسك؟</li><li dir="auto">ما هو الذنب “المريح” في حياتك الذي تحتاج أن تُواجهه قبل أن يُقسِّي قلبك؟</li></ol><hr>